CHAPTER 13
“Kan lo lêng” Vanrongura te ṭhianho leh ka ṭhiante pahnih chu an rawn lût a, ka chhûngte ho an awm lo tih an hre sa bawk nên an rawn phûr lût viau mai. Keipawh lo ding chhuak vatin an lam chu ka pana, chhum tur an rawn keng tih ka hmuh chuan ka phûr ngei mai.
“KFC kan ei dawn em ni?” Maramin a tihchuan Rochhunga chuan “A tuilo thei emai, a al thei si. Chutiang ei ai chuan hmawm sawm ei pawh a ṭha daih zâwk, chutiang thil tuilo lutuk man to taka lei ai chuan hetiang noodles mai mai pawh hi a tui zâwk” a rawn ti nghal zata.
He mite pahnih hi chu inhnial tura kan ṭhian zînga awm ve an ni berin ka hria. Ṭhianho ah pawh hetiang hi an awm ngei ngei an tih fo tichiangtu te an niin ka hria, inhnial loh lai hi an nei meuhlo.
“I hmêl kha a nihchu, a tuilo i ei fuh ania'ng chu helai venga mite chu Aizawl ah rau rau chuan a tui aw, hmun dang a mi a tui ka ti bik lo. Mahsela khatla KFC hi chu midang pawhin an fak ve lutuk ania” Marami bawk chuan a ti leha.
“Ei ve suh, vanram kai tur tân ei chi a nilo. Chubâkah i vir de daw lutuk mai, ngawi reng khân lei sa kha chhûm mai mai rawh” Rochhunga chuan a rawn ti a, “Enga Robuk, engvângin nge vanram kai tur tâna ei chi a nih lohna? A hrim hrimah nang chu hremhmunah tlâk i tum em ni?” Marami chuan melh pah chuan a rawn ti a.
Vanrongura chu ka bulah rawn ṭhu in min kuaha, kan ṭhiante inhnial pawh chu ngaihsak ang pawha awm lo in ka dârah lu nghatin a mit a chhing daih bawk.
“Aw nang chu vanram kai ngei ngei tur i nia, keinite chu setana fate kan nih hi. Vanram chu kan tân a hla lutuk a lawm, nang chuan i hnaih bik riaua, hnaih bik riau dân te hi min hrilh ve la. E a ni leh lo in ngaizawng ve mai ang” tiin Rochhunga chuan a nêk salh salha.
Marami lah chuan a lo bêng nghal pawp pawp mai “I zak nange, engtik lai mahin ka hnaih bik riau ka ti ngai lo. Min hmusit viau suh aw, nanga bialnu nihai chuan kan chowkidar nupuia ṭan pawh ka duh zâwk” a tih lai chuan Siampuii nên kan lo nui haka, a sawi ber kher lah chu a duh tak tak hi ka ring lo khawpa.
Kan chowkidar hi a pate in vai a nia, a hâng reuh bawk nên Rochhunga ai a thlan ka ring lo nghal bur. Siampuii ngaihdan a nih ve pawh ka ring “Nia in ngaizawng ve mai rawh u, in inhnial reng pawh a reh deuh ang” midangin an lo tih veleh an duh loh thu chu an sawi rual ang leh lawia.
Midangin inhnial tawh lo tura an tih tâkah chuan an ṭhu ve hrama, hmeichhe ho chuan noodles chu chhum tura min tih avângin keipawh ka ṭhiante zui phei ka tum chu Vanrongura chuan a lo phal tlat lo “A innei tu i nihkha, ṭhu mai mai rawh. An pahnih pawh sâwn an chhûm thei lutuk ang, a tam loh kha” a ti tlata, ka ṭhiante pahnih pawhin an tih theih thu an sawi tâk tlatah chuan keipawh ka ṭhu ṭha leha.
“I mak ṭhin emai, ka ei ve duh dâwn tho a hmeichhia ka nihna angin ka che ve tur alawm. A nih loh chuan mipa ho hian in chhûm tawh ang” ka ti chu a thaw haka “Min hnial reng lo teh, ka chau ania. Sawtiang ai saw chuan min duat la kan pahnih hian kan hlim zâwk ang. Min duat duhin ka rawn lêng ve em em a, tih tur hlir ngaihtuah suh” a la rawn ti erh zuia.
Ngeiawm ve thei lutuk, engvanga chau em em nge maw a nih le? “Nizan i mengrei em ni? Tinge i chauh em em chhan chu ni a?” ka ti chu Timothy-a chuan “A lunglêng chau mai mai a nih dâwn kha, bialnu kha a nei bik khawp a. Kan neih ve hunah chuan in lâk naute na tur kan zawng ve ang, ṭhiante min thlim reng mai Thanzuala nên hian bialnu an nei mai mai a ni” a rawn ti hlak hlaka.
An ni erawh phone phawrhin games an khela, kan ṭhutthleng seiah chuan an mu zar hlawma. Nuam an tih hmêl viau mai, Siampuii te pahnih pawhin an thil chhum chu rawn chawi pheiin dawhkanah chuan an chhawpa, fian leh thlengkum chu rawn chhawpin mipa ho chu an suah saka.
An ni lah games an khêl bawk nên an la ngaihsak meuhlo, Vanrongura erawh ngawi reng hian a ei nghal mial miala. Keipawh chu ti tho, hetiang lam hi ka ngaina bawka ka hmaih theilo a ni ber mai, “Heti êm êm a ka zâwi hi min duat ve te i tum silo amaw? Bialnu neih man a awm lo hle mai” thil ei paha a tihchuan a bânah chuan ka sik vaka.
“Enge chau em em tur a i tih ka tihchu? I sawi loh chuan i tih ka hre siloa, engmah ka hre hleinem” ka tihchuan a phun nuah nuaha. “Nakinah ila hre mai ang, tûnah chuan engmah ka sawi rih dawn lo, min duat tawp la nakina i lawmna tur zâwk a nih hi” a ti ngei lehnghâl.
Ve reuh ṭhin hiana, “A nihchu, min hrilh loh chuan tikhan chau reng mai rawh” ka ti chu a hawisawn hmaka. Ka awm lohna lamah chuan min hnungchhawn zawnga ṭhu in a thil ei lai chu a ei zawm mial mial bawk. A awmdân hian ka nuih a tiza ṭhin, a chêt dân naupang chhia thei lutuk hi ka hlimpui a ni ber mai.
“Aw tlangvâl lo hawi teh” ka ti chu kan ṭhiante zâwk chu an lo nui put put a. ka mitmeng chuan nuilo turin ka khap pah bawk, an ni lah an insûm hleithei lo chu an hmai a sen ṭul hlawma, ka ngei teh e. Hepa hian a hmuh leh vaih chuan a hma aiin a titau nasa leh dâwn tih ka hria.
“Amak e titau reng mai, i tihtauh dâwn ai chuan nang chu lo va mu daih mai rawh. Chau te chu mu la i hahdam sawng sawng mai ang” ka ti chu thinrim zet hian a thil eina chu dawhkanah dah thla in “A ṭha alawm, ka kal khawp ang. Mi duat pawh i thei ve thlâwt lo a nih hi” ti a chhuah a tum chu a ṭhiante chuan an lo dang nak naka.
Kan inngaihzawn ve dân hi zawng a hahthlâk mah mah chu a ni e, a titau awlsam bawk si a. Ka nihpui pawh hi a ṭha ber em ka hre tawh lo, “Tinge i thinrim reng bik le?” ka ti hapa, midang pawh kan awm dân avâng chuan an thutak ta riau bawk.
A rawn inhera, chiang taka min enin “Kei min nihpui hi i inchhir tiraw? A chhan chu min ngaihsak pawh i theilo ania, i ngaihsakna zawng zawng ka dil miahlo che. Mahsela chhete tal pawha i ngaihsakna ka phût ve ṭhin, tinge englai pawh hian min hnar reng mai le? A tâwk e, ka thei tawh biklo, ka tauh theihlohna leh ka pawimawh lohna hmuna awm reng tura mipa nêp ka ni bik lo” ti hmakin a ṭhiante dân tumna pawh chu duh lo in a kal chhuaka.
Khati taka a thinrim kha ka beisei phaloa, ûmzui pawh ka tum chuang lo. Ka ṭhiante pahnih chuan min hau mawlh mawlha “A mak e, ṭha takin be ve mai ṭhin la, nangpawh mipa mah nisela nang aiin a naupang a, duat leh ngaihsakna chhete i lan tir ve pawh kha a ṭhat nên a upa zâwk a dawh theilo zâwkah i ṭang renga, hetiang te chuan bialpa dang pawh neila in hlim reilo ang” an rawn ti chu chhân pawh ka tumlo.
An sawi chu a dik ve miau alawm, keipawhin ka lo timah mah deuh tih ka hria. Mahsela a duhthu thutlukna siam ania, va biak hmasak erawh ka tum tawh lo, mipa ho chuan an lo va biak tur thu sawiin an chhuak zui diaka.
An chhuak chiah phei chu ka ṭhiante pahnih chuan min hau char char mai. “Ka hre ve tho alawm, mahsela ngaihzâwng ka nei ngailo tih inhriat kha, engtin nge tihdan chu ka thiam vak bik ang ni. Ka zeilo tih inhriat reng kha, ka mu phawt dâwn” ka tihchuan tihngaihna min hre bik lo nge haw tumin an chhuak ve daiha.
Thâwk la ham hama kawngka chu va khâr ṭha in ṭhutthlengah chuan ka ṭhu thla a, ka in ngaihtuah neuh neuh bawka. Ka lo dawhthei lo ve êm ani, mahsela khatianga thinrima min bia kha ka duh biklo, a duha inṭhenna thu a sawi tawha keipawhin biak ka tumlo, tihian ngaihzâwng ngaihsak lo hian lehkha zir leh mai ila ka tân pawh a ṭha ber in ka hria.
Ngaihzâwng nei tur chuan ka la in peihlo te pawh a nimahna, amah pawh chutiang tho chu anih ka ring. Tûnah rih chuan ngaihzâwng nei tur chuan kan rilru a la in peih tâwk loa, kan thinlung ala inhmu tawn lo te pawh a niang, a tir te aṭangin kan buaia. Hetiang ai chuan ka in peih vêk vawk hunah ngaihzâwng hunah ngaihzâwng chu ka nei chauh tawh ang tihchu ka ngaihdan a ni.
Tûnah chuan ngaihsakna leh duat hliau hliau turin keimah hian ka la thiam lo a, mipa rilru pawh ka la manin ka hrethiam thei dâwn hek lo. Chu ai chuan a ni pawhin a duh leh midang zawng sela, ka bula a awm reng chuan a vuina tur hlir a hmu dâwnin ka hria a, kan inkar ṭha tur zawnga va biak chu ka duh ta bik lo.
Ala naupang bawk nên keipawh chuti teh lua in ka la upa bawk siloa, ka insiam rem ve phawt angai in ka hria, heti ringawt chuan inṭhen lo pawh ni ila rei kan inkawp thei chuangin ka ring lo.
Mut dâwn thleng chuan min rawn be lo va, keipawhin biak ka tum bik lo. A laka ka duhte hrethiam turin a la upa tâwk lova, ka laka a duh hrethiam turin ka zei bik heklo. Kan engkim hi ala in man tawnlo ni berin ka hria, keichuan mipa puitling tak, ka duhzawng hrethiama dawhthei taka min en tu tur ka duha, mahsela Dsa nunah hi chuan ka hmu ngailo dâwn lo niin ka hria.
Ka laka a duhte ti puitling turin keimah ngei pawh la inzir ngai ka ni si a. A tûk lam thleng chuan min be lova, keipawhin ka be bik hek lo, kan inkar chu a rawn lan ran ang bawkin a tâwp hma a, reilote tur tal taka inzawmna nei kan ni maiin ka hria, College kal tur pawhin taxi ka la a, a ni erawh hmuh pawh ka hmu hek lo.
Ka ṭhiante pahnih lah chuan kan inbia nge be lo min lo zâwt ve bawka. Kan inkar a tâwp fel dêr tih ka sawi chuan an ni erawhin keimah zâwk bawk min dem leha, mahsela engmah sawi belh ka duh tawhlo. Kal a duha, a kal a nimai, kan thlen thui tak tak hma a a kal vâng nge chutianyin ka tuar na lutuk lo thung.
Sir Tetea lah chuan college thlengin min bia in zirlai dangte hmuhah pawh min ngaihsaka, kei erawhin ngaihzâwng anga en ka tum der lo. Vanrongura lah chuan min runluih nge a status ah chuan an school infiamna a hmeichhia nên an ṭhu laite, an nui laite a rawn status a.
Ka thik ve tho nângin kan ni rei lo miaua chutiang erawh chuan ka ngai pawimawh lo thung, en liam tâwpin keipawhin status hlimawm lam hlir chu ka upa. Ka thik anga a ngaih theihna tur thil hman ka tum lo bura, keima nuna ka hlim tâwk zia tihlan ka tum a ni ber mai.
“Awi tûnlai hmeichhia zah theihloh zia hi” Siampuii chu a rawn âng hlawk hlawk mai, a thinrim hmêl êm avâng chuan Marami nên chuan alam kan hawi duna. A hmai a lo sen vek a, eng thil tak chu hria ang chu nimaw?
“Enge a?” Marami nên chuan kan ti rual ṭhawt a, kan bula rawn ṭhut pah chuan a bag chu a dah rawka. “Thanzualate mawle, i bialpa pawh a tel an ṭhian ho kha hmeichhe inzuar ṭhin ho in an lo bia a, pay puiah an lo sâwm mawle. Min rawn hrilha, tûnlai hmeichhia a bikin khawpuiah hian hetiang hi an tam tawh lutuk an ti lehnghâl, kan college ah ngei pawh hian in hriat kha, ka duh ve miahlo. Mahni taksa zuara inhlawh hi ka ten ber ani, Mizo hi chu kan thawhchhuah phu lo hian kan incheina a sanga, naupang zâwk ten an awt ve si a an inzawrh phah a nih ber hi, mi thil awh chuan hna thawh ve mai tur ania” a ti hlak hlaka.
Marami nên chuan kan in en tawn ha mai, “Enge i sawi awmzia naupang an la ni tihna em ni?” ka lo ti chu a bu nghata, “Kum pawh an la tling lo mawle, an ṭhianho a mipa pay pui tur an duhthu Thanzuala bulah an sawia, ka hmu ve vek si a. Rapthlâk ka ti tak tak, hetiang mi hi kan hriat kher lohah pawh mahni inzuar hi an tam tawh a nia, mi hmuha nungchang mawi deuh anga lang a ruka inzuar hi Aizawl a awm hmeichhiate ah hian kan tam tawh lutuk” a rawn ti bawrh bawrha.
A sawi dik in ka ring, Vanrongura te chuan engtin nge an chhân ang le? Mipa phei chu an hmuh phawt chuan insûm theihna an nei tlêm si a, chutianga a hmeichhia zâwkin an sâwm chuan an hnar thei angem tih te chenin ka ngaihtuah a. Chutiang tura ka han dah chuan ka thik bâkah thil ṭha lo tak chu a tihpui ang tih mawlh ka hlau.
“Mahni in enkawl thei hi kan ngaihsân rualin hmeichhe tân hi chuan kan sum zawn dân ṭhenkhat hi chu a bawlhhlawh mah mah chu ani. Mualpho an hlau lo nge an mahni taksa zahawmna pawh ngai pawimawh miah lo in an inzuar thei ania, an message ka hmu kha chu maw mak ka ti, Thanzuala pawh ka hau hrep a lawm, an zahmawh lang deuh thaw a thlalak kha an rawn thawn ngam nia!” a thusawi dânah chuan mak a tiin rapthlâk a ti hle tih a hriat theih.
“Vanrongura pawhin a hmu ve maw?” ka tihchuan a bu nghata “An ṭhianho khân an be miau a lawm, mi awm thei lutuk fate vek an ni si a, hmeichhe inzuar a sum tam tham tak duh tân chuan an hmêl a lo ṭha bawk nên an îtawm dâwn em asin. Nangpawh i ṭhen ringawta, i duh tak zet em ni inṭhen chu?” an rawn tihchuan ka ngawi ta renga.
“Ka va chhuak lawk” tiin ka kalsana, ka phone chu phawrhin Vanrongura chu ka call nghal zat bawk. A la har em em mai lehnghâl, a la tawh dâwn lo emaw tih hnu ah “Aw” tih ringawt chuan min rawn chhâng a. Min be châk vak lo tih a hriat theih mai.
“Enge i tih? Inhmu lawk ang” ka ti sapa, alaka ka awm dân avâng khân ka inthiam bik chiah lo nên ka aw pawh a zawi viau mai.
Karkhat chuang kan inbe tawh lo va, hetia ka biak leh tâkah chuan ka ngaih ve zia ka hre chhuak uai uai bawk. Nitin in phur chhuaka hun lo hmang dûn ṭhin kan ni bawk nên ka ngaihtuah lo theilo.
“Ka hman lo ka lêng dâwn” tih a sawi zawh rual rual chuan hmeichhia in an au lâng lâng ri ka hria a. A ni pawhin a kal tur thu chu a hrilh ve bawk “Hmeichhia nên maw?” ka ti sepa, ka thik lo ang ka ti kha a nia mahsela ka thik lo theilo.
“Nimai e, hmeichhia nên lo kan lêng peih hleinem” tiin phone chu a dah zui ta daiha. Ka phone chu ka en vang vanga, ni e a ni pawhin enga tân mah min ngaih loh theih chuan keipawhin engah nge ka ngaih em êm bik ang, a duhthlanna a nia. Min duh hmasa tu a ni bawka, engvang mahin ka buai phah tur a nilo.
Duhtu neilo ka ni bik lova, kan in hauh avânga awlsam taka kan inkar a ti tâwp thei khân min duh tak tak lo tih a tichiang viau bawkin ka hria. Keichuan mipa puitling tak, ka tlinlohna leh ka fellohna zawng zawng nena dawhthei taka mi in enkawl thei tur ka thlang ang ka lo ti ṭhin a, mahsela chutiang nilo in mipa keiaia naupang hmangaihna lama tawnhriat la nei bik hauh lo ka thlanga.
Rilru puitling lo tak, awlsam tê a titau mai ṭhin leh min dawh thei kiah lo tu ka thlan avânga hetianga awm ta kan ni bawk. A la tlai chhelo a, keipawhin duhtu neilo ka ni lo bawk, hetianga awm a duh anihchuan kan awm mai tur ani.
Kan haw dawn chuan sir Tetea nên kan inhmu leh hlawla “Ka lo thlah ang che” a rawn tih avâng chuan ka hnial duh lêm lo, a hmelṭha in a fela kan college hmeichhia ah pawh hian amah star tu an tamina a class ah phei chuan hmeichhia kan tam ber ṭhin a, engvanga min duh tlat nge a nih ka hre biklo.
Mipa sual tak a nilova, a ṭawng duhin amah a inring tâwk hle bawk. A car chuan min thlahin kan titi dûn bawrh bawrha, lên kawi min sâwm bawk nên keipawhin rilru tih thawven duhin ka hnial biklo a, ka pi te ka hrilh chuan an lo phûr phian lehnghal.
Kan ina a rawn lên aṭang khân ka pi leh pu biak dân a thiam bawka ka pi leh pu hi chuan an iai em em lo tih pawh ka hria.
“Sangpui ka duhna che avâng hian min ngei viau ang tih ka hria, i laka ka chêt dân avang pawh khân. Mahsela min pehhêl tum ngar ngat lo la ka duh, ka nghâk thei che ka tih tawh kha, mipa dang i duha ka kianga lo kal i duh rihlo a nih pawhin ka hrethiam che. Keichuan ka ta i nih hun tur hi ka nghâkhlel bera, College rawn lût tura admission i rawn tih ni aṭang tawh khân ka mit i la tawha, mahsela ka hnaih che chuan min hlauh ka hlau ve si a. Chubâkah ka zirlai i nihna angin i laka ka rilru kha ka ti lang duhlo-a, mahsela tûnah chuan ka inthup thei ta ngang lo anih hi. Mahsela ka sawi tawh kha, ka duh che avâng hian min hlat phah lo la ka duh, i duh angin ṭhian ang pawhin i tân ka awm thei ania. Ṭhian chauh pawh a pawilo, mahsela i mipa duh em emin a kalsan hunah che ka tân i awm ve thei angem?” a rawn ti a.
Ka en vang vang mai, engvanga hetianga ka laka awm mai nge a nih le? Keichuan ka phu lo ka inti a, keiai hmelṭha leh chhelo tak tak pawh, kan miss te ngei pawhin an duh tih ka hai bik lo. Heti chunga kei a zirlai ve mai hi engtin nge min duh theih le?
“Sir tinge min duh tlata? Ih, ka hmêlṭha bawk siloa” ka ti sapa, a rawn nui hak mai. “Mahni in hmuh ṭhat hi chu a har rêng a sin, ka mit aṭang hianin inhmu ve la i hrethiam ve maiin ka ring” tiin a nui suka. Chhân dân tur pawh ka hre tawh lo, mipa hrang hrang chutah mize in ang lo nuaih a rualin ka nunah an rawn lût a, engvanga hetiang tawng mai nge maw ka nih le?
“Mahse....” ka ti leh chu nui hak hian ka kutah chuan a rawn hûm vang vanga “Ka sawi tawh kha, ka ta i nih hma chu tu ta pawh ini thei. I thinlungah hmun ka chang rih lo tih pawh ka hria, kha naupang in ina rawn kal ve ziah kha tiraw i duh?” a rawn tihchuan ka melh vata.
Vanrongura a ni tih ka hria, engtin nge chutiang chu a hriat zâwk ni. Amah vêk chuan “Mipa ve tho ka ni a, in pahnih mitmeng hrethiam lo tur khawpin ka naupang chhe tawh lo bawk. Kha naupang khân ât huamin a duh che tih pawh ka hai bik lo a sin” a tihchuan “Ka chhûngte hrilh suh aw” ka lo tinghal vata.
“Hlauthawng suh, keiai i thlan zâwk mipa chu mipa mai mai a nilo ang tih ka hria a lawm, a hmêl pawh a ṭhat kha. Tûnlai hmeichhia hi chu aia naupang hian an hip tlat cheu a, ka hrethiam lutuk che. Mahsela engtikah emaw a tina che a, a kalsan che a nihchuan ka ta ni tura ka beih che i phal ve ang tiraw?” tiin car chu a ti ding zuia.
Khawpui pâwnah kan lo awm reng tawh tih ka hriat chuan mak tiin ka hawi buai deuha, “Ni e, ka nei ngei ngei dawn tih pawh a awm chuang lo a. I sawi ang khân a mizia hian min hip pawh a nimahna, hmalam hun erawh ka sawi theilo” tiin ka phun ve sapa.
Vanrongura nên kan inbiak dân leh sir Tetea min biak dân chu a hrang hlak a ni, ani chuan puitling takin thil a thlîr thiama, a dawhthei bawk. Vanrongura erawh a letling thawk, a thinchhia in a dawhthei lova, a thil duh chu neih nghal zel mai duh mi a ni.
Mahsela ka duh hmasak ber a ni lawi bawk si a, engtin nge kan awm zêl ang tih ka hreloa. Inṭhen hlen a duh a nihchuan keipawhin neih lêt tum chuan ka bei lo thunga, ka tel ve an phallohna hmuna tel luih ṭalh hi ka duh ngailo.
VANRONGURA POV...
“Roa en teh saw i bialnu te kan hmu, an sir nên khân an nih hmêl” kan inchungah kan ṭhianho bâkah hmeichhe ṭhenkhat nên kan awma, Timothy-a thu rawn sawi avâng chuan hnuailam chu ka en vata, car var aṭanga rawn chhuak mêk hmeichhia ka hmuh avâng chuan ka inseh ruh nghal ngheka.
Saw pa saw hnaih lo turin ka ti si a, a la hnaih tho amaw? Kan inṭhen chu alo la na ve miahlo a nih hmel, a thik theih nân hmeichhe dang bia in ka lên puia, ka status khum ṭhin bawk. Mahsela a status ah emaw, a hmêl ka hmuh apianga a awmdân ka chik a, thik ang pawhin a awm ngai heklo.
Nge ni a sawpa nên sawn an lo in zui reng tawh zawk? Keiai a upa in hmeichhe duhzâwnga awmdân pawh a thiam tawh dâwn tih ka hria, kei nên chuan tehkhin chi pawh a nilo, chutah ka hmuh lai ngeia an nui dûn chuan min ti lâwm lo zual.
Kei amah ngai em em a ka awm laiin mipa dang a rawn inthlah tir vêl amaw? Chupawh ka thik ber mihring lehnghâl, ka ṭhiante'n an auh tâkah chuan inchung lam chu an rawn hawi dûn a. Min hmuh ruala a phu zawk chu ka hmuh hmaih lo, mitchuar nûnga ka en lai chuan a inthlahrun ve ka ring ania, mahsela chutiang hmêl a pu hauhlo.
Ner sawk hian a mipa zâwk chu eng emaw hrilh zawkin inchhungah a lût daiha. Mai mai chuan, ka bialnu a ni leh dawn khawp “Roa in inhria em ni? An va han inhmeh dûn tak, an hmêlṭha bawk sia, a hmeichhia kha a chhelo tawp” an tihchuan chhâng tawh lo in “Haw tawh rawh u, ka mu duh” tiin inhnuaiah chuan ka chhukthlak san daiha.
Ka room-a ka luh rual chuan a room lam chu panin tukverh aṭang chuan ka en pheia, a parda a lo zar phui vek a nihchu. Ka call a, a la la duh chuang lo “Zaninah hian duhlo mahla kan inbe dâwn khawp, tu lakah mah ka chân dâwn lo che m” ti supin ka phone chu ka en renga.