CHAPTER 17
“Ka chau tawh lutuk” ka thlan a tla hliam tawha, mawmrang tlângah tent nên hiking nei tur chuan kan kal ta ngeia, ka chauh dân chu pui tak a ni. Thâwk ka la kâwk kâwk mai, ni a sa bawk nên thinghlimah kal mah ila khaw lum lutuk chu a hrehawm viau mai.
Vanrongura chu ka bulah rawn kal hnaiin kan ṭhiante pawh muang chângin kan hmaah an kal diah diaha, “A chhîp kan thleng ṭêp ania, ṭang hrâm hrâm la a hrehawm rei tawh lo ang. Kan thlen chhoh veleh i châwl hahdam nghâl siai siai dâwn a nia” a tihchuan ka bu ve nghat a.
Nithum chhûng awm tura kan inruahman sa ve kha a nia, khawi emaw laia zin ai kan duh tlâng zâwk a ni mahna. Chubâkah mahni ram chhûnga hmun mawi awm reng laia vairam vela zu kal kha ka peih hauh lo.
Tui chu in leh te te in muangchang chuan ka kutah kaiin tlâng chhîp lam chu min panpui leha, kan bâwr bawk nên a chauh theih ngei mai.
A tlâng chhîp kan thlen rualin tent zârna tur an tihah chuan ka ṭhu thla hnawka, ka che thei tawh der lo. Siampuii pawh chuti tho, Marami erawh chau ve lo ang mai chuan mipa ho che mawlh mawlh chu a pui ve a, kei erawh ka che thei mawlh lo.
Ka zawi nguai mai, tent zar chhûng chuan thinghnuai daihlimah chuan ka ṭhu a. An zâr zawh rualin Dsa chu ka bulah a rawn kal hnaia, ka bungrua awmpui ho chu la in tent ah chuan a dah lût mawlh mawlha. Woofer kan keng bawk nên play in mipa ho chu an zai pah lung lunga, a ṭhen a hmawrah chuan va dakin an au lung lunga, anuam an tihzia chu hai theih a nilo.
Tho chhuak ve ṭaih ṭaihin hmeichhe pathum kan riak khâwm dâwn bawk nên chulam chu ka pana, ka ke te chu an zâwng na ut ut mai. Dsa chuan min rawn panin ka samah chuan a rawn chûl hliau hliau a, mit chhing diar diar in ka lo dawh heuh heuh ringawt.
Ka nui deuh haka “Ka ke hi a na ut ut mai, min lo hmehsak thei angem?” ka ti chu ka ke chu rawn enin amah chu a ṭhu thluang duaia, ka ke chu a mal chungah hlangin a hmet nghal neuh neuha. Ka thaw chhuak suai suai mai.
“Zan chu ka bulah mu mai la, helai vêl hi a hrâng an ti lehnghâl” a tihchuan ka meng phâwk nghal hru mai. Thlahrang kher kher hi chu ka ngaina miahlo, a sawi chhuah tâkah chuan kan awmna hi a fâl ropui bawk sia ka hawi tang nghal hru mai.
Ka awm a tinuam lo chiang alawm “Saw kraws pawh an phun saw, thlahrang chuan Isua an hlau a lawm, mi pawh an riak ṭhin tih ka hria. Thlahrang chu an awm miahlo ang” ka ti hrâm a, a nui suk ringawta. A uang duh der silo, ka awm a tinuam miahlo, ka va han ngei tak min tih hlauh a tum nge ni anga thla chu a hrâng tak tak ni ang?
Kan ṭhiante lah chu nuam ti zet hian an lam a, Marami leh Siampuii pawhin rawng an bawl mawlh mawlh mai. Khua a thim hnai tawh nên keipawh chu tho chhuakin ka va pui zuia, zanriah kan ei kham meuh chuan khua a thim der tawha.
Bûk tualah chuan meichhem in kan kil ṭhapa, woofer ah chuan thlahrang thawnthu PC hras chhiar ngei mai chu an la play zuia, ka ngaina lo tawp mai. Bâkah an thlahrang thawnthu chhiar hi a tak tak an han ti thla zên a, ka âwih vek miahlo. Chu mai bâkah thlahrang hmu thei deuh leh hre thei deuh ho hi inkhâwm khât tak leh zu duh deuh hi an ni duh tlângpui, tûn thleng hian ringtu ṭha tak leh kohhrana in hmang tak tak te hian thlahrang sawi tur an neih hi ka la hre lo bawk.
Kan pastor thusawi ka la hriatreng chu ‘Thla thâwm hre thei lutuk leh hmu thei lutuk mi piangthar ṭha tak an awm ngailo’a tih kha a dik hian ka ring. Keipawh hi dawih viau e tilo hian ka la hmu hauh loa, a thâwm takngial pawh ka hre ngailo.
Ṭhenkhat hi chuan kan dawih lutuk hian kan thâwm hriat hi thla thâwmah kan ngai tlat zêl nimaiin ka hria, dem tur han zawn tlat hi chuan Sazu emaw zân chaw zawng ṭhin ho thâwm hi kan dawih luatah thla thâwma puh hi kan ngah viau ang.
“Keichu an thlahrang tawn tam tak hi ka âwih lo rêng rêng, chubâkah thlahrang an sawi hian hmeichhe sam thlah hnuang mai, kawrfual var ha hi a ni reng maia. Thlahrang lerh tak a nih ka ring, mipa hian an la hmu thei em em zui, sap ho te, Japan te, Thai ho te, vai ho te pawh hian hmeichhe kawrfual var ha hlir hi an hmu maia, keichu thlahrang indaih zai tak a niin ka hria. Ram hrang hrangah an hmu nuaih nuaih mai ania” Timothy-an a rawn tihchuan kan nui haka.
A hlauhawm lam pawh kan ngaihtuah thei tawh lo, nuih a za tlat. A sawi dik chiah bawk si, han hnialna tur hi a awm lo rêng rêng, “Chu chiah mai, a dam lai pawhin a lerh ngawtin ka ring, mipa hmaah a in lan tam bik bawk si. A damlaia a tih hman loh kha a thih hnuah pawh tihzawm a duh aniang, hmeichhia nilo in mipa zâwk zêlin an hmu tam lehnghal, mipa a râwp viau ania'ng” Rochhungan a rawn tihchuan hmeichhe ho chu kan nui vak vaka.
Mipa te pawh chuti tho, Vanrongura dâr nghêng chuan mittui tla phungin ka nuia, ka hlauhna pawh a reh vek mai. A ni erawh chuan min enin ka hlim lutuk che vel chu hmuhnawm ti zet hian min ena, zankhat êm pawh kan la riak lo nângin nuam ka ti takzet, ka pi leh pu in an lo phal hlauh chu ka tân vanneihna a ni.
“A nuam ka ti, hetiang hi ni reng thei sela. Lehkhazir te hi ngai tawh lo se, tunge lehkhazir hi lo hmu chhuak reng reng ni dâwn ni? Rual pâwl nân tiin lehkhathiam lo nih kan zaka, mahsela lehkha kan zir ve ṭauh ṭauh a, a neisa bawkin hna an hmu leha. Ṭhenkhat tân hi chuan lehkha zir pawh hi in hremna a ni maiin ka hria, sum tam tak sengin kan zira, hna kan nei leh chuang siloa, thiamna hi a hlut rualin lehkhathiam tam tak hi chuan kan chhawr ṭangkai tlêm khawp mai” ka ti chu midang pawh an lo bu nghat nghat mai.
Hna han zawng dawn ila Mizoram phei chu ram hmasawn theilo, ṭhenawm ramten hma an sâwn khalh reng kan ni a, sawrkar hna ro ro ah pawh hna sâng tak thawk hi kan vâng pharh mai a nih hi. Hruaitu ṭha tak, dâwt sawi leh ei ruk hmang lo te hi nei ve ila chuan heti reng hi chu kan ni lo ang, beiseina nên party hrang hrang an han sorkar chho a, tûn dinhmunah chuan eng sorkar mah hi ṭha tih ka la nei hauh lo.
“Lo kal lawk teh” tiin Vanrongura chuan tho chhuakin ka kutah chuan a rawn vuana, min kai kal nghal dat dat mai. Vân lamah chuan arsi leh thla an êng a, tlâng chhîp sâng tak aṭanga kan mi duh berte nêna han thlir dun phei chuan engkim chu a mawizual nimaiin ka hria.
Chhûngril tak aṭanga hlimna kan neih tawh chuan engthil nên mah thleng kan phal ngailoa, chhûngril tak aṭanga kan na tawh a nih thung chuan engthil mahin a ti danglam thei tawh lo thung. Chu chu a danglamna a ni.
Keipawh tûn hunah hian ka hlima, he hlimna hian eng chen nge min hruai dâwn ka hreloa, hlimna min pe reng ang nge ni a min ti na ti mai a ni zâwk dawn tih erawh ngaihtuah thui lo a hmalam huna dah mai hi a ṭha in ka hria.
Hma lam hunah engtin nge ka awm ang tih ngaihtuah reng rêng a mahni intih hah vak ai chuan hun bi kal rual zêl hian pên pui ila, hun rawn danglam in a a her chhuahpui ve zel theih tur hringnun ni sela tia ngaihtuah chunga ka hmalam hun tur ngaihtuah loh hi ka duh, a chhan chu hmalam hun ngaihtuah chu rilru ti hah tu a ni a, ka hun kal tawh pawh in bawh buai tir ka duh hek lo, hun kal tawh pawh hmasawn hleithei lo a min pawt bettu bâk engmah hlutna neilo thil mai a ni.
Ka tân chuan ka tûn hun ka la awm ngei tih ka hriat lai hun hi a pawimawh bera, ka mi ngaihpawimawhte an la awm ngei tih ka hriat lai leh ka bula an awm lai hi ka tân chuan pawimawh ber chu a ni, ka hmalam hunah chuan tûna ka kianga awm te hi an awm vek tawh kher lo theia, keimah ngei pawh ka la awm lo thei tih hre reng chunga ka tûn huna mite ngaihdan buaipui reng renga awm hi ka duhlo a ni.
Ka tûn hun hman mekah hian keima hlimna tur thil tih hi ka duh ber chu a ni.
Vanrongura chuan kan ṭhiante piah phûl chungah chuan min ṭhut puia, a kap karah chuan ṭhu in puan kan sin duna. Kan hun hman boruak chu a nuam takzet, ral ram hla takah khua tih hriat taka êng de leh sep sep ṭhinte, arsi thlâwk leh ṭhin te leh thli rawn thaw leh heuh heuh ṭhin te chuan boruak chu a tinuam takzet.
Ber thla kan kai chho a, thlasik rim a rawn lêng leh ṭan tih hriat taka boruak leh vâna arsi inthlâk kual mêk te chuan thlasik rawn thleng tur chu min nghahhlelh tir zuala, chubâkah tun huna kan awmna hmun boruak hahdam thlâk tak chuan nun a tihlim veng veng mai.
“Tun hun ang reng hian ka ta ni la, zanin ang reng hian ka ngai reng ṭhin ang che” tiin Dsa âwm chu ka nghêng ar ara, ka mit ka chhing chial bawk. A âng chhûnga awm thlamuanthlâk zia chu ka sawi thiamlo zawk, keimah aia naupang a nihna ah chuan a iaiawm ve ngeia, mahsela a thinlung leh rilru erawh chu keiai puitlin châng a ngah mai.
“He zân ang hian mawi reng la, khing arsi te an bo hlen ngai lo ang leh. Thlapui anga danglam ngailo ang khian ka tân danglam ngailo la, chutianga i awm chhûng chuan i tân ka awm reng ang tih ka tiam a che” a rawn ti ve sapa.
Ka nui sak mai, kan hma hun chu hre dûn lo mah ila tûn hunah erawh midangte aia ka hlim lohna bik sawi tûr ka hre hauh lo.
Ṭhiante'n mut an tih avâng chuan awm rei duh bik lo in kan inzui phei thuaia, tent ah ka lût dâwn tihah chuan sihal an rawn u chuah chuaha, a rapthlâk bawk nên Vanrongura âwmah chuan ka bei chawta, nghet zet chuan ka kuah zui bawk.
Sihal hrâm hi chu ka ngaina ngailo, sihal mai bakah eng emaw hrâm dut dut ka la hriat ngai hauhlo hrâm rapthlâk deuh a tel avâng chuan ka khûr dar dar thei, thlahrang thawnthu kan lo ngaithla bawk nên chu chuan min ti hlau zual, ka ngaihtuah chhuak leh lo theilo.
“Hlau suh, lût la in bulah kan awm reng dawn a lawm. I ṭhiante pahnih pawh an awm ve reng hi, sava hrâm mai mai a nihchu hlauh tur a awm lo” a tihchuan ka bu nghat nghata, ka lût ve ta hrâm a. Thlâ erawh la muang duh lo tak a ni, puan hnuaiah chuan ka inthawlh ta vata.
Siampuii leh Marami pawhin an hlauh thu an lo sawi ve nghal zat mai, hmeichhe hlanga riah kan lo ti kher kher chu kei ngei pawhin hrehawm ka ti, thla a muang lo takzet. Thawh leh lawka Vanrongura bula mut mai te ka duh.
“Awi zan reiah tent pâwn lam aṭang hian movie vêl ang khân kuttin te hian a rawn ham mai anga” Maramin a rawn tihchuan Siampuii nên chuan kan hau nghal vata, a ni pawh a ngawi veleh mai bawk, a thusawi lai chuan thlahrang film hlir a ni min ngaihtuah tir ni, min ti dawih zo vek dawnin ka hria.
Kan muhil ṭan dâwn tihah pâwn lamah chuan eng thâwm emaw hi ka hria a, ka meng nghal kâwk mai. Mihring thaw ri hrawk hrawk ang hi ka hriat rual in ka mu khawng nghal awt a, ka ṭhiante pahnih chuan an hre ve em ti a ka en chu an lo meng phâwk ve hra mai.
Light chu ti êng in tent aṭanga chhuak ngam silo chuan ka hawi kual hrek hreka, thaw ri lah chu a nasa êm êm mai lehnghâl. Ṭanpui tu mamawh thaw chham tur thâwk la hrawk hrawk hi a ang ber mai, ka lungphu rang lutuk chuan ka hlauh zia a ti lang chiang viau ang chu.
Ka phone ka phawrha, Vanrongura te chuan an hre ve lo nge eng thâwm mah a awm hauh lo. Chutah tent pâwn lam aṭang chuan an rawn ham ri hruah hruaha, ka ṭhiante pahnih pawh an mu thei meuh tawh lo. Kan pathum chuan ṭhu chhuakin kan inkuah khâwm dala, au mai nachâng pawh kan hrelo.
Thaw ri chu a rawn na zual sauha, patling na tuar rum kâwk kâwk ang ka hriat rualin kan mutna bula bottle kan dah chu ka in tent chu ka ṭhiante min danna pawh ngai pawimawh lo in ka hawng rawk rawka, ka hlauhna chuan min ti â vek zâwk nge pawh ka hrelo hlau viau e tilo in ka fiah châk tlat peka.
Chutah tent ka hawn ruala thil rawn kûn du mai chu a lu ah tak ka vaw ta pawp mai. A aiah tuarh a, chutah mipa ho nui ri ka hriat rual chuan lâwm lo zet hian ka ena, ka ṭhiante pahnih pawh hlauthâwng zeta rawn chhuakin kan mipa ho lek an ni tih an hriat tâkah chuan an ni pawhin lâwm lo zet hian an hau nghal hlawk hlawka.
An awmdân chu keipawhin ka ngei lutuk tlat, tlai lamah lah thlahrang thawnthu kan lo ngaithla in kan lo sawi hrep tawh bawk nên chutia min tih ṭhaih kher kher chu ka lâwm hauhlo, Vanrongura chu pan hnaiin a bengah chuan ka pawta, ka kuai kûn nghal vak bawk.
Ala nui reng te chu ka ngei zo vek tawh, khatiang infiamna chi pawh a ni hauhlo. Kan riahna piah deuhah chuan ka kalpuia “Nui tawh suh, a nuihzatthlâk miahlo ania aw. Khatianga intih ṭhaih chi pawh a nih loh kha, vawikhat mah chîng tawh suh u, khatianga in ti leh a nihchuan kan haw san ang che u” ka ti ta hmaka.
Ka la lungawi theilo, keini thlaphang em em in kan awm laia, an ni fiamthu mai mai kha ka lâwm miahlo. Ka lungphu hi tûnah pawh a la pângngai theilo, ramhnuaiah kan awm bawk nên hlauh a na zual bik bawk si a, tûm bûr chuan a awm lohna lamah chuan ka inher nghata.
Ka hnung lam aṭanga min rawn kuahin ka dârah chuan a kha be a rawn nghata, thingkung pakhat tê chauha ding hnuaiah kan awma. Thla êng lah chu khaw thim tirh ai khân a lo êng zual tawh lehnghâl, “Min ngaidam hrâm mai la, i bulah ka riak thei siloa ka duhlo a lawm, khatianga tih kha ka rawt chhuah pawh a ni chiahlo, mahse i bulah ka mu ve châk a, en teh khi arsi an thlâwk ania” a tih tâkah chuan vanlam chu ka en vata.
A sawi ang tak takin arsi thlawk chu kei ngei pawhin ka hmu nghal zata, zân boruak thiang kuk hnuaiah tlâng chhîp aṭanga arsi thlir hi ka lo ngaihtuah pha ngailo, ka ngaihzâwng nên ngat phei chuan ka ngaihtuah ngai loh thil a ni.
Mahsela tûnah chuan kha ka ngaihtuah loh thil kha ka tawng chho mêk chu a ni si a, alamah min kuai herin thingkung nghêng thei tur chuan min nam data, ka ngheng rualin ka hma zawnah tak chuan a rawn kûn hniama.
Thla êngin chiang vak lo a a hmêl a chhun chu ka hmu phe ruai chauh a ni, ka hmuiah chuan a rawn fâwp ta chata. Ka lungphu pângngai lo sa nên chutia ngen ngawl zeta min fawh leh phei chuan phu rang tawh tak a ni, ka thaw a chham mai dawn te hian ka hria.
A kawr nghâwngah chuan ṭhâm sakin ka awmsawn deuha, thâwk chu ka la zui ham ham bawk. Keimah zâwk chuan fâwp leh nghatin a nghâwngah chuan ka kut ka suih zuia, a niin ka kâwngah rawn kuahin alamah chuan min pawt hnai zui salha, kan thâwk rang dûn lutuk leh kan lungphu ri mumal lo lutuk te chuan engtin emaw tak hian boruak chu a siam alh zualin ka hria.
“Ds” ka ti ta sepa, thâwk la ham hamin a âwmah chuan ka bei ta daiha. A lungphu rang zet ri pawh chu ka hre chiang lehzual, min nawr na sauhin a ni pawh chuan boruak chu duhthawh zetin a hip lût zuia, kan pângngai lo dûn takzet. Mipa leh hmeichhia a fala han awm takah chuan kan lo induh tawnna nên boruak chu sosang duh tak a ni.
Ka biangah chuan rawn dawmin ka hmai vêlah chuan a fâwp kual dan dana, mahsela kan ṭhiante'n min rawn koh tâkah chuan inthlah vatin tent lam pan chuan in kai rial chung chuan kan phei duna, midang pawh an lo inhnial tawh bîk em lo.
Nichin thleng kha chuan thinrim zetin an la inhau kha a nia, “Min tih ṭhaih leh vaih teh u kan haw tak tak ang, mut kan duh tawh ania” tiin Vanrongura chu ka en leh te te a, a ni pawhin ka chalah chuan rawn fâwp vang vangin “Engmah hlauh tur a awm lo, in bulah kan awm reng a lawm. Mihring hi khawvêlah kan hlauhawm ber, a dang chu hlauh em em tur an ni lo, mu rawh u in mutthilh hnuah ka mu lût ang” tiin tent ah chuan a rawn lût ve a, zip phui mailo in ka bulah ka kut vuan chuan a ṭhu ve renga.
Keipawh chutia a awm ve tâkah chuan ka thlamuang huai thei, nichin kha chu ka hlau ve tak tak. Khatiang khân engtin nge lemchan an thiam zâwk ni, a kut hûm chung chuan thlamuang tak chuan ka thaw chhuak zui ta siai siaia.
Zînga ka harh meuh chuan midang chu an lo che sap sap tawha, thawh ka hriat tehlul nên tukin chu nizan lam vâng nge ka tho tlai riau mai. Ka innuai nawk nawka, ka tui pai chu phawrhin ka ha ka nawta, ka hmai ka phih leh hnu chuan rawngbawl pui tur chuan ka chhuaka.
“Rawn dâk chhuak ve mah teh u, a mawi a sin” Thanzuala chuan a rawn ti a, a thusawi zâwm chuan tlâng hmawr lamah chuan pheiin a mawi ka ti lutuk chu keipawh chu ka âng pam mai. Kan hnuai lamah chuan khaw thlir theih miahlohin leilung hliahin chhûm a zîng phui chûk a, keini erawh tlâng chhîpa âwm na na na chu eng chhûm mah a zing ve loa, chutianga thil mawi chu phone ah bak ka la hmu lo.
Thlate chu lâksakin rei pawh awm lo chuan rawngbawl chu kan va chhunzawm leha, mipa ho erawh rawngbawl lamah ṭangkai hek lo zanlam tuah tur bâkah kan rawngbawlna tur thingfawm chuan kan bul vel ramhnuaiah chuan an luta, keini erawh kan titi mawlh mawlh mai.
Zan lam thil thleng te chu kan sawi mawlh mawlha, kan nui leh hak ṭhin, khaw êngah chuan hlauh tur a awm lo bawka, fiamthu kan thawh leh bawrh bawrh thei tawh mai.
Ramhnuaia awm kan ni bawk nên rinaiin rawngbawl pawh kan sama, chawhmeh kan nei vak loa. Sangha-ṭin vêl kan ken chu a ni deuh tlawng mai, mahsela chuti chung pawh chuan chaw ei a tui reng tho. Ramah hi chuan chaw ei a tui duh bik nawk nên a nuam ka ti, ram lam hi chu ka ngaina ve hrim hrim bawk.
Vanrongura chuan sangha tak chu amahin ei lovin ka ei turin min rawn pe a, ka hau ve tak nângin a ngaipawimawh meuhlo. Kan ṭhiante lah chuan over min ti zet hian ner nangin min lo en leh ṭhin a, chûngte erawh Vanrongura chuan a ngai pawimawh der lo.
Chaw eikham lamah chuan tihtur a awm lo bawk nên mahni duh duhna lamah kan vâk darha, kei leh Vanrongura erawh a fâl deuh, tlâng aṭanga hawi na nuam zetah chuan kalin kan hawi dûn vauh vauha, tûnah chuan khaw thlir tur a thui leh tawhin kawngpui lang raihte chu a mawi zuala, fiamthu thawhin kan nui leh hak ṭhin.
Ka nuam tih zawng tak a ni bawk nên ka nui deuh reng mai, khawpui chhûngah mahni inah emaw mipui zi nuaih nuaih kara awm ai chuan hetiang hmun thawl leh thengthaw nuam, zalên taka vahvel theihna hi chu nuam ka ti hrim hrima.
Dsa âwm nghêng chuan ral hla taka khaw awm te chu kawkin ka phunpui sep sepa, kan khaw lam pawh ka ngai thar vawng vawng mai. Thingtlang nun hi ka seilenna a nih vâng nge nuam ka tihna a reh ngailoa, ka ngaihna lah a reh thei ngai heklo, tichung pawh hian zirna avâng nilo sela chuan thingtlangah bawk awm theih chu ka duhthusam a ni.
“Nuam i ti dawn tih ka hriat avângin alawm ka ṭhian te ka hrilha ka rawt chhuah ni. Khawpui chhûnga awm reng pawh hi a ninawm ve a, hetia vah khawthawn ve te pawh hi a ngai a lawm. Tlâng chung aṭanga khawthlir hi a nuam a sin” a tihchuan ka pawm zâwng tak a ni.
“I naupanlai ka hmu châk e, ka nu leh pa kha chuan an hmu ngei che a nih hmela. Kei erawh naupan lai kha chuan ka zin ngai meuhloa” ka tihchuan a nui suka, chutah ka dulah chuan rawn hmet neuh neuh hian thawk chu a la zui hliaia.
A awmdanah chuan sawi nuam a tih hmêl tehchiam loh “Naupan lai sawi tûr em em ka neilo, naupang ber nimah ila ka vah chhuah te, ṭhiante nêna infiam ve te kha a theih ngailoh. Ka nu hian min ko haw thuai ṭhin, ka nun kha ka room-ah ka hmang tam bera, cartoon ena ṭhiante nên infiam lam ai chuan ka lehkha zir kha min duh pui zâwka, infiam ve te kha ka châk ṭhin. Ka ṭhiante chu an lêng ho a, an infiama an chhûngte khân an hau ngai meuhlo, kei erawh ka naupan lai nun kha chu tanin animaiin ka hria” a tihchuan mak ti zetin ka ena.
A thusawi chu a tak tak a nih rin harsa ka ti, nu Mapuii te mizia ka en phei chuan chutiang ti duh tur hmêl pawh an put loh nên. “Kum 10 ka nih aṭangin school ṭha ber berah min luhtira, lehkha bâk loh ngaihsak lo tura tih ṭhin ka ni a. Kum ka han tling anga ka duh ang takin ka awm thei ang tih kha ka ngaihtuah ṭhin a, mahsela ka chhûngte erawh an la danglam chuang lo, ka tihluih fe angai ṭhin a nih hi maw. Tûnah erawh ka puitling ve tawha, an thu ang diak diakin ka awm ta bik loa” a tihchuan a kut chu ka hûm sak vang vanga.
Mi hausa fate pawh hi an lo hlim vek bik dâwn lo a nih hi, keiniin kan awt in an dinhmuna awm kan châk em em a. A ṭhen te erawh hi chu sum hian a lo tihlim tak tak lo a nih hi, fate duhzawng anga awm tir tum tlat an awm rualin, a ṭhente erawh an neih nun lutuk avânga sum hmanna tur hrelo in ruihhlo khawih phahte an la awm ve leh zela.
Mihring pian dân in ang ro ro pawh dinhmun hi a lo inthlau thei hle a nih hi maw, a ṭhenin sum hman sen loh an nei laiin ṭhenkhat erawh chuan dam khaw chhuak turin thih tha nên meuha eizawn a ngai thung si a, a neisa te'n an neih belh ṭun ṭuna, a neilo sa bawkin kan chân belh duak duak bawk a.
“Tunah chuan hei i duh angin i awm ve thei tawh a lawm, engkim a ṭha leh vek mai ang. Nu leh pa hi chuan fate kan enkawl dânah hian tihsual kan nei ve châwk ania” ka tihchuan ka thutak ve tehreng nên nuihzat hmêl zet hian min ena.
“Fa nei tawh i ang reuh lutuk, a châng phei hi chuan ka nu i ang ka ti ṭhin” a ti chu ka hmui ka ti pawrh vaka, miin thutak deuhin thu kan sawi ve a, chutiang lama min lo hmu daih chu ka ngei tak tak a ni. Ka thil sawi tum zawng zawng pawh a ti bam zo vek.
“I mâwl emai, ka hnêm ve em em che a khatianga fiamthu a lo lâk, ka sawi tawh miahlo ang” tiin ka hawi tau hmaka, a nuih a zat hmêl zual sauh mai.
“Thi ta ila engtin nge i awm ang?” a rawn tih thut avâng chuan alam hawi chuan ka inhera, chutiang thu a rawn sawi thut chuan min ti hamhaih hial mai.
“Khatiang sawi suh, rei deuh dam tum tur chutiang a nih theih nân chuan ṭawngṭai fo bawk tur. Thihna lam chu sawi tawh lo ang ka duhlo” ka tih tâkah chuan engmah a sawi zawm ta biklo.