CHAPTER 8
“Kan lo lêng” tih rik rualin Timothy-a chu inchhungah rawn bawh luh thlawp a ruala. A ri chawrh mai, “Khaiha!” tiin ka pi leh pu chuan va hnaih an ruala, a ni erawh rang zeta rawn tho chhuakin a ṭhiante nui chur chur chu a bêng nghal pawp pawp mai.
Siampuii leh Marami lah chu ti bawk, an rawn nui lût nghal uar uar a. Keipawh ka nuih a za ve tho, an vawikhat rawn lên naah chutia an che chhe nghal ngawt chu a zahthlâk ve viau ngei ang le, Vanrongura pawh a sawi ang ngeiin a rawn tela, min rawn en leh kar tawh mai.
Tukina a lêt leh lam kha a intina lo a nih ka ring, a pângngai thlapa. Khatia an in aṭanga ka room bathlarah a rawn zuang kai mai kha a lehlamah chuan a â ka ti tak tak a ni, a chetsual vaih chuan inhnaih tê mah ni ila a hnuai step a nia a tlâk vaih chuan a na viau dâwn tih lah a chiang.
“Enge min rawn hawn? I awm rei bawka fanghmate chu min rawn hawn em? Kha ber kha ania kan ei châk” Siampuiin a rawn tihchuan nui hakin fridge a ka fanghma hawn ka dah ṭhat chu va phawrhin ka pe hlawma, an lâwm thiam ve ngei mai.
Ka pi leh pu chuan lêng tura insawiin min chhuahsan zuia. An chhuah rual chuan ka ṭhiante ho chu an ri nghâl nak naka, ka pi leh pu an awm lai kha chuan an ṭawng ṭha ngam meuh lo kha a nia. An han awm lo chiah chu mipa ho chuan nuam an ti tih hriat takin an infiam zui nak naka.
“Vawiin chu in dâwl chuh ila, u Sangpui card in nei em? Ti mai mai ang u, khua a vawt si a vah chhuah pawh a peihawm loh” an tihchuan kan card dahna lai chu ka hrilha, putea te hian an hunawlah inchawi an hman avâng hian kan kawl reng ṭhin a, phur zeta Timothy-a kal chu midang chuan an la nuih ṭhaw hlawm mai.
“I mutui em?” ka bula rawn ṭhu a zawi sapa a tihchuan ka en nghal vata, min lo en hnai lutuk chu ka tawlh dawrh mai. Kan in hnaih dân chu kan infâwp lo chauh a ni “Mu....tui...i hriat” ka sawi zawh hma chuan ka inhup vata, i hriatreng kha tih ka tum kha a nia, sawi vaih ila chuan kan ṭhiante ho hian zawhna an nei ngei anga, kan riak dûn tih an hre vat mai ang, a chi loh hrim hrim.
Nui suk hian a ṭhiante infiam lam chu a en zauha, Timothy-a rawn lêt rual chuan chhuatah chuan ṭhu ṭhapin an in dâwl chuh zui laih laiha, an inhnial pah bawk nên kan ri leh nuaih nuaih tawh mai. Vanrongura erawh tel ve a tum lo nge ka bulah a la ṭhu renga, kei erawh a awmzia ka man loh hrim hrim avângin tel buai ka tum lo.
“Hmanni ah Rochhungate ṭhenawm nuthlawi kan rim peka, ka sim mai mai ania, card min den puia” Thanzuala chuan a rawn ti hlawla, a sawi zawng chuan a ner sawk sawka. Eng tak chu tawng ang maw? A hmêlah chuan a ten hmêl em em mai lehnghâl.
Timothy-a leh Rochhunga chu an lo nui put put mai “Enge a? Kan hre ve duh ania” Siampuii lah chuan rang zet hian a lo ti a, an card den pah chuan an inbe mawlh mawlh mai. Engtin nge an theih zâwk ni? Kei ka thei ve teuhlo, thluak hman tumin ka insawrbing ṭhin nasat nên an ni erawh titi zuah zuah chungin an buai eih lo nia.
“A hnute a khawih tir alawm” Timothy-a chuan a rawn ti phawnga, Rochhunga nên chuan an nui nghal vak vak mai. “Enga?” phâwk lutuk hian Thanzuala lam chu kan hawi ṭhapa, “Thanzuala hi a ngaizawng a, a chak loh apiangin hnute khawih a ti tlata, keini lah kan lo tel lak lawh tawh sia. Bân san chi ni hek lo, keichu ni ila ka ṭhâm sak vak vak ang mawle, khatiang hnute free te chu, a nula zâwk lah hi an uikawm ṭuta, khatianga a free a khawih theih lai te kha chuan ka duh reng mawle” Rochhunga chuan alo la ti zuia.
Ngei chuana. A râwp thlâk hi ka ti khawp a, “I zak theilo e a, kan ui ve bawk ang chu. Bialpa te mah nilo a hnute lo khawih tir te chu a, in neih ve reng kha in ta kha lungawi pui rawh u. A hrim hrimin tûnlai mipa chu hnute leh mawng in lâwm lutuka, chuvâng a nih hi nupui ṭha pawh in hmuh theihloh” Siampuii chuan alo ti bak hluka, a lawm vak lo ania'ng.
A bialpa chu a melh leh rawm rawm ṭhin “Chu Thanzuala chuan i hnute a khawih tawh bik a nimaw?” Timothy-a chuan a rawn ti leha, an thusawi avâng erawh chuan kei ka lo ner ru sak sak mai. Mipa ho hi chuan hetiang lam sawi hi nuam an lo ti ber a nih hi.
“I zak lo, a khawih teuhlo aw. Khatiang lam hlir kha sawi tawh suh u, in thiltih lai kha ngaihtuah ula a tâwk chiah.” Siampuii chuan a lo ti leh vata, kei erawh engmah ka sawi ve lêm lo. Mipa ho chu an nui kur kur a, hmeichhia chhaih thinrim chu nuam an ti ber in ka hria.
Vanrongura lam ka va hawi chu ka âwm bâwr alo en ngur ngur a nihchu. A ṭhiante thusawi nên ka âwm hup pah chuan rum zet hian ka ena “I rilru kha tikhir miah suh. Ka chhu thlu tawp che a nimai” midang hriat hlau tak chuan ka ti kha kha a, kan inkar hi an hriat ve ka duh hauhlo, kan inngaizawng pawh a la ni siloa, ngaihdan maksak pui pui an neih ka duh miah lo bawk.
Nui hak chung hian a hawi sawna, “Kar leh chu kan dam a nihchuan picnic ang u, zanhnih riak vêl in a nuam dâwn a sin. Khawpawn lamah, tent keng ila luiah kan kal dawn a nia, anuam viau ang, hei Vanrongura te hian farm an nei a lawm, lui te nên a inhnaiha. An farma thei leh thlai vêl kan ring thei ang” tiin an insawm phur chawpa.
Ka ṭhiante pahnih lah chu a phûr phûrah an la ṭang zuia, a hahthlâk ṭhin ania. Keini pahnih erawhin engmah kan sawi ve meuhlo, a rûk chuan ka kut a rawn hûm leh ṭhin a, a ni pawhin ka duhdân hria in a ṭhiante hmuhah a mawilo tur zawngin a awm bik hauh lo.
Chu chuan min ngaihtuah ve in ka mawilohna tur a ti duh bik lo tih ka hre thiam ve bawk. “Aaaa ka peih tawhlo, ka chal hi a na vek tawh. In thiam bik emai ka bang” Marami chuan a chal sen hlar tawh tuai vut vut pah chuan a ti a, a sawi ang tak takin a chal chu an pen nân a sen vual tapa, a na ve viau in ka ring.
Sofa ah chuan ṭhu in fanghma chu a ei zui malh malha, Siampuii pawh Marami a bân tâkah chuan a bâng zui ve a, mipa ho zawng chuan a chak lo lo thil in zawha chhân ngei ngei tur tiin an in fiam zawma.
Vanrongura pawh tûn ṭum chu a tel ve a, an au leh dur dur ṭhin. Thil ho pui pui “Tu pa nge dulkiar ber, tu nu nge thinchhe ber” tih vel mai mai chu an inzawta, bialnu an neih tawh hote chu an sawi ziah zuah lehnghâl. An la naupan ang aiin ngaihzâwng lah an nei tam hrep lehnghal, Vanrongura erawh a nei lo ania'ng.
A tâwpah Vanrongura chu “Tunge hmeichhiaah i duh ber?” tihchu an zâwt ta chata, keipawhin chu chu ka hre châk a. Mahsela huphurh rukna ka nei, keimah lo hmeichhe dang duh a lo nei tawh angem tih te thleng chuan ka ngaihtuah hman vek nia.
“Chutiang nei turin ka tlangvâl ve dâwn chauh anih hi” tiin a lo nui liam maia. Mahsela an zawh et et tâkah chuan min rawn en vuta, kei ka lo meng hraw thung, midang ho lah chuan ka lam an rawn hawi ṭhap a. Min ti lai chhia va a ni, sawilo mahsela keimah min ti tih a chiang reng miau alawm.
“Enga tinge min en ṭhup?” ka lâi tih ngaihna hrelo chuan ka ti ta tawpa, an nui nghal vak vak mai. “A lâi chiang a lawm, a duh ve che a ni chiang mai. Bem hmiah rawh, duh ber neih theih nân chuan thianglo a awm lo, a lo hnawl che leh kan chhaih thinrim leh dâwn a nia, a tira a sual theih zia kha aw” an rawn tinghal renga.
An va han ṭawng thei hlawm tak, ni e a hma te kha chuan kan college kawngah lo awmin min lo chhaih ziah a nih kha. Keilah khân ka zilh hrepa, kha tih laia Vanrongura kekawr ka pawhthlak sak lai kha mitthla ah a rawn langa, ka nui chhuak hak chu an ni chuan mak tiin min en leh chhawnga, ka tihngaihna hrelo chuan “Engmah a nilo” ka ti ringawta.
Engmah min zawh chhunzawm biklo, ka ṭhiante pahnih chu ka bulah rawn ṭhu in mipa ho infiama a chânga in khawih leh awk awk ṭhin chu enin kan titi mawlh mawlha. Vanrongura nên kan inkar chu min zâwt ta rênga, mahsela engtin mah ka chhâng theilo, a chhan chu kan ni ti turin min la bem tak tak hauh lova, kan nilo ti tur pawhin chhânna ka pe thei chuang lo.
Dar 2 vêlah an haw hlawma, Vanrongura erawh an in a hnai tho bawk nên ala awm thunga. A ṭhiante chuan an fiam zuk zuk reng mai, midang an awm loh tâkah chuan ngawi reng hian kan ṭhu duna, sawi tûr a vang ka tia, midang an awm lai kha chuan thusawi tur kha ka hriat tehlul nên.
“I va vâwt ve” tiin ka kut a rawn tawh palh chu a rawn hûm nawn leh ngata, a ni erawh a kut chu a lum ham ham mai. La sawn bik lo chuan a mi khawih ang ang chuan ka dawh tawpa “Ruah hi a sur reng bawk sia, a vâwt ka tia lawm. I haw ve dâwn lo em ni?” ka tihchuan a bu nghata.
“Ka la rîm dâwn che, i chhûngte leh kan ṭhiante awm lai kha chuan a chi siloha, hrehawm ka tihzia kha i hre kher lo ang. Ka bân te hi a na vek ania, min hmehsak ngei angai ang, ka chau lutuk” tiin ka dârah chuan a rawn beia. Ka phu deuh zawk mai, nizân aṭang khân tiang hian a bialnu angin min cheibawla, kan awmdân hi ka hrethiam teh nuaih tawh lo e a.
“Mahse tûn chu a vawt iti sia ka hrethiam ang che” tiin a nui suka, ka kut chu a hûm rauh rauh reng bawk. A châng leh a hmet neuh neuha, a awmdân chu naute thil hmang, ngawi renga khawih malh malh hi a ang ka tia. Ka nuih a tiza lek lek, a van lawmawm reuh tak.
“Ngura min duh tak tak em ni?” ka tihchuan “Het! Khatianga koh kha ka duh miahlo, ka hming hi a mawi ka tiloa, thil dangin min ko rawh” a rawn tichu ka nui haka, a common lo ve chiang a lawm a hming hi chu.
“Ngura sailo zaithiam lo zawk” ka tileh chu a tum bura, a cute ka ti tak tak. “Tak takin i hminga koh loh che in koh dân tur che ka hrelo a lawm. Nge Ds ka ti mai ang che aw” ka tihchuan min rawn en vuta, kei erawhin ka lo nuihsak thung.
“Enge chu chu a awmzia? Ds tihchu ka hmingah a tel hauh lo” a tihchuan ka nui saka “ I hriat ve chi a nilo, nakinah ka phal leh ka la hrilh ang che” ka tihchuan a ngawi vung vunga.
“A pawilo min koh dân anihchuan ka pawm vek mai ang chu” a rawn ti a, ni e ka thuruk a ni rih. Ds ka DUHAISAM Lalpa a ni tlat ani.
Ka lamah rawn awm hnai thutin ka hmuiah chuan a rawn fawpa, ka ṭhu ngil nghâl âwt mai. Ka kut chu rawn vuanin a kâwngah chuan min kuah tira, ka kâwngah rawn dawmin min pawm kâng a, a mal chungah ka ṭhu fel der mai. Min zo tak chu ani, ka rin ai daihin tha a angah bawk.
Ka hmui chu rawn nawr kauin a lei chuan zei zet hian ka ka chhûng chu a hawl kuala, tihdân tur ka hre ve lo bawk nên ka meng kura, ka dawh mâwl tawp ringawt. Mi chu an in kiss laiin an mitte an chhing diar diar ṭhin kha ania, kei erawh chhin chu khawi lam mipa in min la fâwp ngai lo nên ka meng kur ringawt.
Ka biangah chuan rawn dawmin min fâwp duhthawh sauha, keipawhin ka chhâng lêt ve ta bawk. Ka hriat chian tâk chu,kha ti taka ka hnar nasat kha, ka hriat loh chhungin ka lo duh tawh tih hi a ni.
Ka hlima, nuam tihna riau ka neih chu keimah pawhin ka hailo. A âwmah chuan chûl dân danin a hnungah ka zen lût a, ka kuah bet nghal thlap bawk, thaw halh halhin ka awm sawna. A mita ka en rual chuan a mitmeng de sar sar chu ka hmuh hmaihlo, nui ver ver hian min ena.
A hmelṭha em em mai lehnghâl, naupang duhawm deuh a ang. A nui mawi bawk sia hmuh a nuam lutuk tlat, ka hmuiah chuan a kut zungpuiin a rawn tuai heuh heuha “I thlum tui lutuk” a tihchuan min ti lâi chhia va a ni.
“I lerh” ti vaka ka lei ka chhuah zuk chu a rawn nui hawk hawka, chutah min kuah hnai leh sauhin ka hmai bulah chuan hnai lutuk tak mai hian min rawn ena “I hmelṭha ka ti, ka hmeichhe hmuh tawhah i la hmelṭha ber” tiin min nuih leh ver vera, hepa hian a zûna min uai tir a tum chiang lutuk, a duh ang ngeiin tûnah hian a zûnah ka uai nawn awn awn ani ber mai.
Chutah a âwmah chuan min kuah bei vang vangin “Min duh ve hi ka lâwm lutuk, a tirah kha chuan keiai i u avâng khân ka hnaih mai ngam bik lo che a. Duh che pawh kha ka tum miah lo bawk, mahsela i hmêl ka hmuh apiangin ka duh zual zel che si a, ka inthunun thei ngang lo ani, zah pawh ka zak ve lutuk, mahse keiai u daih hian ka mit i la tlat bawk si a” a tihchuan ka nui saka.
Amah ang chiah hi ka ni bawk, mipa tam takin min lo bem ve fo va. Mahsela tumah ka uk sak ngai lêm lo, ka ṭhiante ngei pawhin ka dik lo emaw an ti fo ṭhin, kan college ah ngei pawh khân bem tu chu ka nei nual, mi hausa tak tak leh hmêlah pawh zahpui awm loh tak vek an ni a, mahsela ka duh ngai miahlo.
Tûnah keiaia kum 5 a naupangin ka thinlungah hmun a chang tlat chu keima dik loh nge pawh ka hrelo. Ka en vang vanga, taksa ah leh pian engkimah keiai a liana, a rilru erawh a kum ang bawkin a la naupang chhia dâwn tih lah ka hailo, mahsela ani aia u te ai ka thinlungah a tla na tlat bawk si a, ka dik lo nge pawh ka hrelo.
A lungphu ngaithla chuan a âwmah chuan ka bei ngawi kara, enge ka sawi ang ka hrelo ani ber mai. Ka hnungah chuan a chûl hauh hauha, ka chhipah a khabe rawn nghatin a thaw chhuak ham hama.
“Ds, tinge min duh tlata? Nakinah min iai leh zâwk lo ang maw? Keichu i hmuh ang hian thingtlâng nula thiam neilo, hmêlah leh pianah pawh chhuahtur ka nei loa, nang erawh i hmêltha in i hmalam hun pawh a êng a, tin, i upa tial tial anga keiaia ṭha tih pawh i nei leh ngei ang. Chûng hunah te chuan keichuan nat ka duh dâwn hauh lova, chuvang chuan bul ṭan loh mai hi a him zâwk angem tih ka ngaihtuah” ka tihchuan ka bânah chuan a rawn hmer salha.
“Khatiang zâwng ngaihtuah suh, tûnah pawh hmeichhe hmêlṭha chu an tam alawm. Min be tu ah pawh an tam mai, mahsela khatiang hmelṭha satliah ka duhlo. I hmelchhia kha in ti ziah suh, i ṭha ka tihchuan i ṭha a nimai, hmelṭha in hmelṭha an inti duh hleinem” a rawn ti chu ka nui hak mai.
Mi hnial dân tur lah chu a hre phian lehnghâl. Amah en tur chuan ka dâk chhuaka, min rawn en ve rengin a nui leh saka, rawn kûn hniamin ka hnar hmawrah chuan a rawn fâwp zauha “Ka mitah chuan nangaia hmelṭha an awm lo, i hmêl chang nilo in i rilru pawh a ṭha, khatiang lam zâwng chuan engmah sawi tawh hauh suh” a tihchuan ka nui ve ta hak haka.
A naupang zâwk chuan min ti dang dera, ka zâm bawk nên engtia han chhân vak tur nge pawh ka hrelo. A chêt hmang hi a puitling khak reuha, a ṭawngkamah erawh chuan a la naupanna a lang ve zeuh zeuh thunga.
Chutia kan lo awm lai chuan pâwnlamah ka pi leh pu thâwm a rawn awm tâk avângin kan insiamṭha sawk sawka. Ka pi leh pu rawn lût chuan min rawn be nghal bawrh bawrha “In pahnih chauha in lo awm, khawiah nge in ṭhiante?” ka pi chuan min rawn en ha pah hian a rawn ti a, min en dân chu min ringhlel hmêl te pawh a pu.
“An haw chiah a nihkha, hei Api u Sangpuii hi amah chauhin a awm dâwn sia ka lo la awmpui rih anih hi. Chubâkah lo lêng ziah rawh i tia, ka lo lêng ve em ema min duh vak nange.” a ti zuia. Ka pi pawh a nui ta hak hak mai, kan bulah chuan rawn ṭhu in Vanrongura chu a bêng nghal thak thaka.
Ani tar rawh tha chutah thinrim pawha beng lo chu Vanrongura chuan enga tân mah a ngaih ka ring lêm lo. Kan bulah rawn ṭhu in chanchin an inzâwt mawlh mawlha, “In rawn awmna kha a la rei lo hlea hriat laiin hei nang lah chu i tlangvâl ve ta der mai. Hun hi a lo kal chak a nih hi, bialnute hi i nei ve ngam tawh anga? Nangpui hi ka ring riau mai, i taksa te lah hi a lian ṭha theng thuang bawk si a, fimkhur hle rawh. Hmeichhe lakah te i hlei hlauh ange, naupang tê a nupui i neih vaih chuan a nuam i ti dawn lo ania, tûnlai ṭhalai chu kum tling lo a innei te hi in tam tawha. Nuthlawi leh pathlawi in tam phah a nih hi” tiin ka pu chuan a zilh pah mawlh mawlha.
A ni pawhin ngawi reng hian a ngaithla a, ka pi leh pu thusawi erawh chuan min ti ip ru deuh ṭhin. Tûnah hian naupang anga an la biak hian min duha, keipawhin ka hnar lo tih an hre lo chu a ni si a, an hriat hunah engtin tak awm ang maw?
An sawi dânah Vanrongura te hi Aizawl a awm nghet an ni bik lo tih te pawh ka hre zela. Khawi aṭanga rawn kal tak ni ve ang maw? Nakinah la zawh ngei tur a ni, naupan lai aṭanga ka awm bîk loh avâng hian hriat ka la ngah lova, keimah ka hawizau lutuk lo bawk nên chutiangin Aizawl pawh hi ka la hrechiang hek lo.
Lên chhuah ai chuan ina awma lehkhabu chhiar mai mai hi ka duh ṭhin a, ka lêng ngai meuhlo ti ila a sual tam hauh lovang.
Vanrongura pawh chu rei lêng tawh lo chuan a haw zuia, u Nunpuii pawh a rawn thleng leh tawha. A ni hi kan inhnuai a luaha, tihian ka pi te hian hlawh pe tho in inluah man pawh an lâk sak duhloa. Amah hi thingtlâng lam mi ve tho a nih avâng hian an khawngaih anih ka ring.
Chhûngkua ang tak taka an en avâng hian ani pawhin nuam a ti tih ka hria a. Christmas vêlah pawh haw loh châng a nei zeuh zeuha, a chhûngte lam pawhin an rawn ngaihtuah lo bawk nên a chhûngte nên pawh kan inpawh hlawm viaua, an ni pawhin an thlai thar ang ang hi ka pi leh pu ei tur hian an rawn thawn ve ṭhin a, an lâwmthu sawi ve na ah ka ngai.
Zânah chuan lehkha ka zir leh malh malha, a khât tawkin Vanrongura nên chuan kan in text paha, ka nui leh hak ṭhin. Min ngaih thu leh rawn phei leh mai a châk thu chu a sawi seka, keilahin ka phal rih lo a. A lungawi lo lek lek tawh mai, mipa dang min be tu an awm nuala, kan college SU u Remruata pawhin min rawn be leh tawha.
Mahsela beiseina pêk ka duh loh avângin ka chhâng ngai meuhlo, kan duhloh hi chu be reng lo ila ka duh zâwk. A chhan chu kan biak zel kha chuan beiseina an lo nei leh ṭhin a, kan nihpui tak tak leh ṭhin siloa midang rilru kan tina mai mai zel a, hei vâng hian ka duh vak loh biak ṭhat hi ka ti ngai meuhlo.
“Tunah chuan bialnu ka nei tawh bawka a nuam hle mai, lerh phal a ni miahlo ania. Mipa dang han melh vaih teh, ka khai zâi ang che” tih a rawn thawn ka chhiar chu ka ner nâng mai. A thusawi dân kher kher chu lerh deuh te pawh ka ang a lawm.
“Ka lerh bawk lo aw, lehkhate zir ve phawt teh. Khatiang chuan college i rap ve lo hlauh ange” ka ti chu min rawn call zui zata. Ka lâk rual rualin “Ka zir reng aw, hei be pah che in ka zir alawm ka rawn phei i phal bawk silo a. A vawt si, i bula awm mai mai ka châk” a rawn ti nung nung mai.
Nui hak hian sana chu ka en zauha “Lehkha kha zir ṭha hle rawh, pasal lehkhathiam lo ka duh miahlo ania” ka ti chu a rawn la na ngang mai “Lo en reng rawh, distinctionah ka pass ang. Ka pass anihchuan ka duh duh min pêk tiam la” a rawn ti zuia.
“Tehreng mai, kumtawp exam a i nih phawt chuan ka pe ang che. Mahsela i distinction chauhin ka tih kha aw” ka ti chu “College pawh i bulah ka kal ngei ang, i intiamna hi hre reng ang che” a ti a, hetia ka tih chhan pawh amah ka hmusitin ka hmu hniam lam nilo in lehkha hi zir taima sela, result ṭha tak nei tura ka duhsak vâng a ni zâwk.
Chutilo chu keimahah ringawt a rilru a pêk chuan, kan tum loh tawpa kan awm dâwn bâkah a hma hun ka tihchhiat sak vek ka hlau a ni ber mai. Keimah avânga a zirna a tlâk hniam phaha, a tum loh dâna ka awmpui ka hlau a ni ber mai.
“A nihchuan ka zir phawt dâwn, nakinah ka lo bia ang che. Lo muhil hauh suh, ruahsur lâi hian ramhuai an hrang duh bik ania” ala rawn ti zuia. Min tih ṭhaih a tum ve ngei emaw ni, ve reuh chuan a.
“Ka hlau lo emai, zir phawt la i zir zawh hunah kan in be leh dâwn ania. Keipawh kan zir phawt ange, naktuk lamah test ka nei dawna, ka hman ṭep” tiin phone chu ka dah zuia. A lehlam zawng tak hi chuan biak a nuam ka ti ṭhin, a rilru naupanna tak hi a lawmawmna ka tia, ka tum loh tawpin ka lo ngaihtuah leh ṭhin.
Lehkha ka zir zawh meuh chuan dar 10 a lo ri leh der tawha, Vanrongura pawh a la zir nge mawni min la rawn be hauhlo. Chutia ka lo ngaihtuah rauh rauh lai chuan a rawn call ta hlauha, ka lâk rual chuan a zir zawh tawh thu chu a rawn sawi zui zata.
Reife kan inbia a, a châng leh kan inhnial leh rap rap ṭhin. A mizia hi ka duhzâwng tak a ni bawka, biak a nuam ka ti viau mai.