CHAPTER 10
Ka lo muhil hman sek tihah ka phone ri chuan min kai tho a, la kâng a ka en chu Vanrongura hming ka hmuh avâng chuan ka la vata. “I mu tawh em ni? Hei ka haw chiaha” a rawn tihchuan ka lungawi lo bawk nên ka chhâng duh mai loa.
Dar 9 thleng ka nghâk a, tûnah dar 11 a ri tawh ania. Eng êm êm nge a tih dâwn ni?
“Mu tawh i va haw har ve?” ka ti nghal hlaka, ka lâwm thei der lo. A vâk chhuak duh anih pawhin min rawn biak pah tal ka ring ania, chutiang a ti hauh lo chuan ka lung a ti awilo ani ber mai. Engtik lai aṭangin nge biak reng ka châk tâk ṭan ka hrelo, mahsela keimahah a lo pawimawh tawh hle a nih ka ring, message dang tam tak kâra mi be miahlo tu message ka nghah ni.
“Ih.... ṭhiante'n haw an la duh chiah loa, lo haw bik kha chu a nuamlo a. I thinrim em ni?” a rawn tihchuan ka chhâng mai lo, ka lungawi lo miaua, ka lungawi lo tih hi hria sela, ka duh loh zâwng thil chu tilo bawk sela ka duh.
“Lalduatnu, min chhâng la. Ih zan dangah chuan rei deuh ka lêng tawh miah lo ang, a ṭha em?” a rawn ti leh a, a aw lah chu a in la khawngaih thlâk thiam viau lehnghâl.
Engtin maw min koh kha? Lalduatnu a? Hmmm, min va chei naupang chhia deuh ve, mahsela a mawi phian bawk sia.
“Aw le, zan dangah chuan hetianga rei lêng tawh suh ang che. Keichuan bialpa zân lên hrât deuh hi ka duh miahlo ania, chutiang neih ai chuan bialpa neihloh pawh ka pawi tilo. Khawpuiah phei chuan nun uluk angai ania, mipa phei chu tualthah hmang leh insual hrât tak tak an tam si a, vak chhuak vak lo la ka duh” ka tihlai chuan a rawn thaw haka.
A thâwk dân lah chu na nei ang mai a ni “Enge i tih? Na i nei em ni?” ka tihchuan rang zet hian “Neilo e, ka in tauh palha. A nih i mu tawh bawk sia ka dah mai aw, naktuk zîngah ka lo bia ang che, tui deuhin i mu dâwn ania aw” a rawn tih takah chuan keipawh ka mut a chhuak bawk nên ka mangṭha ve sapa.
Zîng ah tho chhuakin ka bathlarah chuan chhuakin ka zi mar ar ara, EXER lâk hi ka peih lêm lo. Ka tum apiang hian thawh ka hai ziaha, bâkah misual chu ûm lohin an tlân ṭhin Bible in a lo ti bawk nên misual nih ka duh bik siloa, ka tlân lo leh mai ṭhin. EXER la lo pawh hian ka hrisêl lo bik lo ang tih hi ka ngaihdan a nia.
Dsa chu a la tho lo nge mawni tukin chu a rawn dâk chhuak miahlo, tûk dangah te kha chuan ka chhuah hian a lo awm ve hman ziah kha ania. Tûn erawh chu a parda a la inzar ṭhiap mai.
Chaw eikhamah an in lam ka pan pheia, an kawngkhâr ka hawng tur chiah chu rawn hawngin a helmet a rawn khuma. Keiin phâwk zetin ka lo en thung, nidangah kha chuan a bike chuan hnuah chauh a khum ṭhin kha ania, chutia a rawn inkhum sa chuan mak min tih tir lo theilo.
“Tinge?” ka ti chu ka lu ah a rawn chûl zauha, “Ka khum sa mai mai a nih hi, kal vat ila i tlai palh ange” a tihchuan thildang zâwt tawh bik lo chuan a bike lam chu ka pana.
Kan inphurh chhuah hnu thleng chuan a ṭawng tlêmin thil ngaihtuah nei ang mai hi a ni. Mahsela a awmdân chu keiin pa ka lo ti em em thunga, a bike darthlalang aṭang chuan ka en leh vang vang ṭhin.
College kan thlen rualin ka ṭhiante ho chu an lo awm leh der tawha. Thanzuala te ho erawh ka hmu lo thung “I tlang nghal dâwn em ni?” ti a Vanrongura lam ka hawi chu lo bûk nghat pah hian min kuah zauha.
“Ka tlang nghal mai ang, a tlai tawh riau. Bânah ka rawn hruai leh dâwn che ania” tiin a awmsawn zuia, tukin chu a awmdân hi a mak ka ti tak tak. Min pehhêl a tum tlat te hian ka hria, nidanga a mizia nên chuan a dang ka ti tak tak a ni.
“Tukin chu an va mak hlawm ve” Siampuiin a rawn tihchuan alam ka hawia “Timaw?” ka tihchuan Marami nên chuan in en zauhin “Thanzuala te kha ka hmuh tirh aṭangin helmet a khuma, nidangah chuan a khum duh ngai miahlo kha a nia. Chuan college kan thlen rualin Ngura ang chiah khân an tlân chhuak leh nghal daih bawka, tukin chu an chêt dân hi a mak. An hmêl hmuh an hlauh hmêl ka ti” a rawn tih leh tâkah chuan keipawh chuan thil eng emaw tak a awm anihchu ka ring.
College lam pan chuan kan inzui ṭhâm ṭhâm a, class kan luh laia kan classmate te titi chuan beng a luah nghal zar mai.
“Nizanah SU Remruata te an intibuai an tia, an na viau a ni âwm e. College- pawh an la rawn kal lo an tia, damdawiinah Remruata phei chu a awm an tiin ka hria. Tute nên nge maw ni le an in tihbuai le? An hneh lo ve khawp ania'ng, an na lutuk an ti” tih an sawi thâwmah chuan keini ṭhian thum chu kan in en ṭhapa.
Ngaihdan in ang kan nei vek niin ka hria, Vanrongura nên niminah khân an intibuai ngei a. Vanrongura lên chhuah chhan te, tlai taka a rawn haw leh tukina an hmai an khuh tlat te khân awmzia a nei mai angem?
Min rinhlelh tir lo theilo, khatiang khân an lo awm kher kher bawk nên Vanrongura thusawi te chu ka ngaihtuah chhuak leh uar uara. College pâwnah thiam chan theihna i neilo a tih lai te ka ngaihtuah chuan thil ni thei tak a niin ka hria.
“An ni mai angem? An ni ngei ngei ang, chuvang animaw an lo inthup tlat” Siampuiin a rawn tihchuan Marami nên chuan ṭawng zawi turin kan lo ti zuia. A ni pawh a ngawi ve leh mai bawk.
“Ban hunah kan fiah dâwn a nia, khatianga an awm tlat khan chhan a nei ngei ang. An helmet phelh duh loh khân thil eng emaw tak chu a awm tih a ti chiang, nimina Ngura mitmeng kha ka theihngilh thei lo. Thinrimna a khat tih hriat takin Remruata a melh kha ka la theihnghilh theilo” ka tihchuan an bu nghat nghat mai.
Midang sawi ang tak takin nilêngin Remruata chu ka hmuloa, a ṭhian kawm ṭhin ṭhenkhat te kha erawh an hmai khem deuh nuaih in an rawn kal thunga. Vanrongura te ka ringhlel tual tual bawk.
Remruata ṭhiante lah chuan min be duh hauhlo a, min pehhêl deuh nge mawni. Nidangahte chuan min be hmasa zâwk ziah ṭhin kha ania, vawiin chu tute mai pawh hian min pehhêl ani ber mai.
“Sangpui in ṭhianho khân ka office hi min lo tihfai pui lawk ta che u” sir Tetean a rawn tih avâng chuan Maramite nên chuan an Office lam panin kan kala, a ni hi tlangvâl ala nia. College ah pawh hian star tu a ngah viau mai, amah a fel ve bawk nên tute pawh hian kan ngaina ti ila a sual lo ang.
Kan pathum chuan zui lûtin hmunphiah a lo dahsa chu la in kan phiat zui mawlh mawlha “Naktukah result a chhuak tawh dawn sia Sangpuii chu a sâng ber ini leh anga” tiin sir Tetea chuan nui var var chung hian min rawn ena. Kei erawhin ka ring lêm lo, in elna hi a sâng ve si a chutih rual erawh chuan ka chhan dân ngaihtuahin ka tihchhiat lutuk erawh ka ringlo.
“Ka hrelo le, thiam tak tak an tam a lawm. Kan zo e, sir kan kal tawh mai dâwn asin” ti a chhuah mai kan tum lai chuan “Lo la ding lawk teh, in in awmna kha khawilai nge kha?” a rawn tihchuan kan in en ha a. Enga tâna hre duh nge anih ang?
“Zarkawt Presbyterian Biak in thlang lamah khân kan awma, kan kal phawt” tiin ka chhuak zuia. Ka ṭhiante pahnih lah chuan min chhaih leh zuk zuk tawh mai.
“Nang hi chu i luck ngawt mai, mipa mit i lâk bik chhan te hi min hrilh teh. Sir pawh kha rawn lên a tum chiang lutuk, tluk loh rim hi i nam ṭhin e, keini kan nghah fe hnuah duhtu kan hmu ve chauh zela. Nang erawh i duh miah loh pawh an rawn in lâr zut zut mai chu a nih hi” an tihchuan ka ner nâng mai.
Keipawhin engvanga mipa te hian min duh nge an nih ka hre biklo, keimahah ṭhatna bik sawi tûr a awm lova. Hmeichhe dangte aia ka hmelṭhatna hmuh tur a awm heklo, ka felna leh ka Special na sawi tûr keimahah a awm lo chung hian Pathian hian mipate duhzâwng tak ni turin min siam nge pawh ka hrelo, nge ni a mipa ka ngaihsak lo lutuk hi min tibuaitu tur a rawn dah ṭhin zâwk ni.
Bânah chuan Vanrongura te kan lo nghâk ṭhapa, an mahniin min rawn call tawh avângin an rawn thlen har ka ring lo. An rawn thlen rualin an helmet an phelh tawh ngei angai ang, ka rin anga an awm anihchuan zawh fiah ngei pawh ka duh.
Rin ang ngeiin an rawn lang har lo, an bike aṭanga an rawn chhuh pawh chuan an helmet chu an la phelh ta chuang loa. Pan hnai sawk sawkin a kawr nghâwngah ka pawta, ka kuai kûn nghal zat bawk.
Chutah a helmet chu phelh sak ka tuma alo la indang ve zuia. Ka melh rum tâk viauah erawh chuan min hnial tawh lo in a lo dawh ṭha hle hlea.
Ka phelh rual chuan a hmai duk deuh ka hmuh avâng chuan ka rinhlelhna kha a sual dâwn lo tih ka hre nghal. “Hei hi engvang nge?” a chhan hre tawh mah ila zawh chian ngei ka duh avâng chuan ka melh khar khara, a hmui pawh a pilh deuh bawka ani erawh Remruata te ang em em chuan a na lo anih hmêl.
Thanzuala te ho pawh ka va en chu an lo hliam ve tho a, inthlahrun hmêl taka min en chu an khawngaihthlak viau nângin an aia u an sual chu ka lawm vaklo.
“Min chhâng vat rawh, engvanga in hmai hi hetia awm nge? Tu nên nge in insual?” ka ti leh faka, Siampuii erawhin engmah lo zawh a tum lo a, keimah chu min ring tih ka hre mai.
“Ih tlangvâl sual kan tawng palh a, kan insualna a nih hi” a rawn ti chu ka melh leh ngheka. “Remruata damdawiinah a awm tih i hria em?” ka tihchuan a hawi buai bawk nên a hming a hre ngai lo a nih ka ring
“Tunge chu chu?” a rawn ti ta chiah rênga, kei erawh ka lo thaw hak thung. “Nimina i intihbuai pui pa kha” ka tihchuan a nui suka “A va ṭha ve, a hung chhûnga a awm loh chuan a lo huai vak lo animaw? Damdawiinah a awm nghal mai ania, a inla pawr satliah a nihkha” a ti chu a ngalah ka chhir sak nghâl ṭawlha.
A aiah ṭhat mai, “Nangmahni nên tiraw in intihbuai, nimina i thusawi kha ka hre vek ania. Tin, nizâna i lên rei chhan te, min pehhêl tlat chhan te kha a ni tih ka hria” ka ti chu a mit chuar nung hian min ena. Insawifiah pawh a la tum chuang lo a nih hmêl, chu chuan ka thin a tirim bawk.
“Min chhâng tawp suh, kal ang u. Hetiang bialpa mi chhâng ṭha duhlo leh dâwt sawi ṭhin ka duhlo” ti a kal mai ka tum chu ka kutah rawn vuanin min pawt lêt dawrha. A awmah ka bei ti tih tihah innem khalhin a mah chu ka en chho kara.
“Aw kan tih a nih kha, a chhan chu nang an hnaih ve che ka rem tilo. Ka bialnu i ni tawh a, khatianga an chhaih nawmnah che leh duh duha an khawih ve che kha ka phallo. Chubâkah min cho a, cho leh cho chu kan insual mai anih kha” a ti chu ka thaw ta haka.
Rawlthar lunglian, pawisak neilo leh hlauh em em neilo an tihchu an lo nih chiah hi.
Ka en reng avâng chuan nge a ngaih ṭha lo chuan inthlahrun hmêl zet hian min ena “I duh leh min khawih ve mai rawh. I lung tih awi loh ka duh miahloa, mahsela khapa ṭawng khum dân che leh min tihdân kha ka hmu theilo anihkha, khawih nat em em kha ka tum miahlo. Mahsela tu mipa mahin an hmeichhia anga an sawi che ka duhlo” a rawn ti leh bai baia.
Remruata a sawisak avânga thinrim ka niloa, mahsela dâwt min hrilh kher hi ka hua a nimai zâwk.
“Nidangah chuan dâwt min hrilh leh tawh suh ang che, ka thlavang i hauhna ah erawh ka lâwm lutuk tihkha min hriatsak la. Keipawhin hmeichhe dang i hnaih ka phal bik lo ania” ka tih tâkah chuan thaw huai hmêl a pu reuh lehnghâl. A va han cute tak!
“Nidangah chuan insual tawh miah suh u aw, a ṭha lo. Tûnlai mipa chu hote tê ah in pawr nghal hluai zel a, a ṭha ber lo ania, buaina siamtu nih aiin a chingfeltu nih a ropui zâwk” ka ti chu a bike khalh pah chuan a thaw haka, ka thusawi chu a pawm vak lo a nih hmêl.
“Ngawih reng ringawt hian buaina a chingfel lo, a châng chuan kutthawhte hi a ṭul ve fo zâwk a sin. Min ngaihtuah tih ka hria, mahsela ka puitling tawha ka inveng thei ania, khatiang an upatna chhuang satliah kha ka hlau biklo” a ti leha, ka thusawi chu a âwih hmêl vak loh.
A hnungah chuan ka bensak sawpa “Tunlai mipa ang hi ni hauh suh, social media ah mi cho vak vak. Sawisêl tur hmu thei deuh ho ang te hi i ni ange, Mizo mipa ṭhenkhat hna neilo, social media a mi sawisêl hna a neih ho ang te hi i ni ve ange, hetiang bialpa ka duh hauh lo ania. Hmeichhia zâwk mahin midang an fak laiin, a mipa zâwk hian sawisêl tur in hmu thei tawha. Hetiang mizia te hi ilo pu ve hlauh ange” ka ti chu a bike ti ding dawtin a rawn hawi lêt a.
Keilah in ring hman hek lo, a hnungah chuan ka khabe ka tauh dawt bawk nên ka intuai vut vut mai. “Chutiang tuai rilru pu ang lek chuan maw min ngaiha? Ka la naupang ka hria, mahsela ka ṭawng thei ve kher lo, khatiang social media a pawr satliah tuai rilru pu ho nên khân min tehkhin tei vet suh” a rawn ti hluk hluk mai.
Kei erawh a thusawi chuan min ti nui hak mai, mipa ṭawng thei chu a lo hmu pa bik vak lo a nih hmêl. “Tuai a? Tuai an ni kher nâng” tiin ka nui hak haka “Khatiangte chu mipa hna anilo, tuai ho hna a lawm. In la pa satliah, mahsela hmeichhe rilru pu lek an nih kha, mipa chuan sawisêl ai kuttum kan hmang mai ṭhin” tiin a kut tum chu a rawn lek larh larha.
Ka nui leh hak mai, ni e tûnlai mipa ṭhenkhat social media a hman deuh ho hi chu hmeichhia hian kan chuti ngaihsan teh ual lo. An comment a ṭang pawh hian an rapthlâk in chhungkaw pa ber atâna ṭha miahlo tur hi hmeichhiate hian kan lo en ru ve kar tih an hrelo nge, mi post an comment vak vak a, private ah hmeichhia bawlhhlawh tak takin min be leha, kan mipa ṭhenkhat hi chu an hahthlâk tawh chu a ni, hmeichhe tih âwm tâwk hi mipa hian an ti nasa ta mah mah ka ti bawk.
“Tuai te chu an awm hran ve thlap hi, kal phawt ang” tiin a hnungah chuan ka bêng thaka.
Min haw pui nghal a tum lo nge mawni kan in lamah kan tlân miahlo, chutah Kori's restaurant hmaah min dinpuiin a en vung vunga. Keiin mak tiin ka en haw bawk “Enge hetah kan tih dâwn?” tiin a bulah chuan ka dinga.
“Kan in date ang chu, lût ang. Vawiin chu ka treat ang che, i duh duh zât i ei thei ang” tiin a nui suk a. Ka man chhuak tawh tho a tinge, a helmet pawh khum tawh lo in a zakzeha. A school Uniform nên chuan movie vela bad boy kan hmuh ṭhin hi a ang riau lehnghal.
Dawr chhûng kan luh rual chuan hnathawkte chuan min lo chhâwn vata, hetiang kawngah hi chuan dawr hnathawk tu pawh mai hi an nelawm ka ti ṭhin. A châng chuan mood fuh loh hunte an nei ve ngei anga, chutiang châng pawha hlim sâng a customer te an be ṭhin hi an fakawm viau mai.
“I duh duh chah rawh” a tih avâng chuan menu chu ka en vata, Korean lam thil a tam zâwk bawka thlan tur a bar ka hrelo. Aizawlah hian ka awmna rei mahsela dawra chawlh hi ka ti ngai lêm loa, Siampuii leh Marami nên kan chawlh ve pawhin hetiang dawr changkâng lutukah châwl lo in kawngsir thingpui dawr vêlah mak mai kan châwl ṭhin a, hetiang dawr lian a ka vawikhat kalna a ni.
Thlan tur vak ka hriat loh avâng chuan mochaccino leh kimbap, Soya chicken tih vêl chu ka chah tawpa. An taste pawh ka hre lêm lo, tihian ka fiah ve a nimai. Korean movie ka en hnem bawka ka ei châk thei bawk nên ei ve chhin hrim hrim ka duh, ka bula ṭhu pa erawh chuan a chah ṭeuh a.
A ei sêng dâwn emawni? Rei a nilo kan thil chah ho chu an rawn dah zung zunga, a tui hmêl hlawm em em lehnghâl. Chhûnah thil ei tho mah ila kan thil chah chuan chil a tiput zawih zawih mai “Ei vat la, i chah tlêm emai. Ka chah ho pawh hi ei ve rawh” tiin a rawn nui var vara.
Keipawh chuan fork vêl chu la in ka ei nghal mawlh mawlha, a tui lutuk tlat “A tui hle mai, ka vawikhat eina vek an nia” ka tihchuan a rawn nui suka “Ei ṭeuh rawh, aman zat ngaihtuah lo la” tiin a ni pawh chuan a hma a mi chu a ei ve ta mawlh mawlha.
A tui hlawm lutuk chu si hliam hliam chungin ka ei mawlh mawlha, Vanrongura erawh chuan a ei tam lutuk lo thung. Kei erawh ka ngainat zâwng tak an thak deuh vek bawk nên a tui ka tizual, thil thlum lam ai chuan al leh thak hi ka ngaina a, ka heh bawk.
“Ka ei zawh i phal tak tak em?” ka ti chu an rawn nui deuh hawka “Ei vek rawh, i tân alawm ka chah. Ka bialnu tân chuan ka engkim hi ka phal vek” a rawn ti chu naupang zâwk mahnisela min ti lâi chiang lutuk.
“A u i van heh êm êm, i pumpui a va lian âwm” tihri rawn chhuak ah chuan ka sir chu ka en vata. Mipa naupang sam kir chiat hian min lo en reng chu niin, a duhawm reuh em em lehnghâl, ka thil eilai pawh ka tâwp chawt mai.
“A u hei hi i bialnu ami?” tiin Vanrongura chu a en leha, a ni pawh nuihzat hmêl deuh hian a lo bu nghata.
“In hmelṭha dûn lutuk, mahse a u i bialnu hian ei a thei lutuk, anu nên an in ang chiah, anu pawh apa in a phalloh thleng thleng a ei ṭhin a” a ti leh reuha. La ei châk viau mah ila naupangin ei thei min ti chu ka ei lui ngam vak tawh lo.
Chutah a nu ni ngei tur chuan a rawn ko a, ka en phei chuan nu hmelṭha zet leh palian pui mai lo ding chuan kan lam an lo pan reng tawh chu niin.
Kan bul an rawn thlen rual chuan “Enga tinge hetah ilo va kala? Kan zawng nasa che a lawm, a rawn tibuai êm lo cheu maw?” tiin keini chu min rawn ena “Tibuai lo e” ka lo tihlai chuan naupangte chuan a pa chu panin “Apa, a u hi anu ang chiah mawle. Hei hêng zawng zawng hi a ei thei vek ania” tiin kan dawhkan chu a rawn kâwk a.
A nu in a lo hauh laiin a pa erawh a lo nui hawk hawk thunga, “Evan, khatin tumah ti tawh suh. I pa hi i chhûn leh lutuk mai” nu zâwk chuan a lo ti leh hlaka.
An chhûngkua chu an hmêlṭha in hmuh an nuam viau lehnghâl, “A pawi ka ti hle mai, Puitei ka nia. Kan fapa hi a buaithlâk reuh lutuka, i ei te a nawm loh phah a nge, hmeichhia kan nihchuan ei hi thei em em ila a ṭha mai.” tiin a nui sâng a, keipawhin ka ei zawm veleh mai bawk.
“Cutie kal tawh ila, kan tlai riau tawh ania. Ka nu phun âng i ngaihthlâk peih loh kha” an pa zâwkin a rawn tihchuan u Puitei pawh chu a nui hak hak mai. An pa chu enin a nuih ver vera, a pasal mitmenga a nupui a hmangaihzia lang chhuak chu ka hmuh hmaih bik lo.
Chhungkaw awhawm tak an niin ka hria, ka en renga “Aw a nih kan kal phawt ange aw, hun nuam tak in hmang dâwn ania, Remsang kal ila” tiin keini chu min mangṭha in an chhuak zuia.
“Nupa inhmeh tak an nih kha” ka ti chu Vanrongura pawh a lo bu nghata “Nakinah chuan an mahni ang chiah khân chhûngkua kan la din anga, khapa ang chiah khân ka ngaihsak ve ang che” a rawn ti chu ka nui haka.
“Beisei ang hmiang, kei lo pawh nupuiah ila nei mai thei a sin. Hmalam hun hi kan hre siloa, chutih hunah chuan keite chu min hre reng tawh lo mai thei a sin” tiin ka nuih var vara, a ni erawh a nui duh ṭhak lo, mit chuar nung hian min ena.
“Nang lo hmeichhe dang ka nei ngai lovang, ka nupui tur leh ka fate nu tur i nih hi. Ka damchhung chuan tu ta mah i ni ngailo ang” a rawn ti fak fak a. A thusawi chu a ti mai mai lo tih ka hre thei.
“Ka ei zo tawh ania” tiin thudang chu ka sawi ta daiha. Hetiang hma lam hun hi chu ka sawi duh vaklo, a chhan chu hma lam hun a kan awmdân tur hi hriat lâwk a ni ṭhin lova. Duh dang, hmangaih dang nei leh ṭhin mihring kan ni miau a, hriat lâwk loh thila lo innghah thui vak ka duhlo.
Kan thil eina man ka han hre zet chu ka meng kâwk kâwk mai. A vahan to rapthlâk bawk ve mawle, “A va tam ve ka lo pêk ṭawm ang che, a tam emai” ka ti chu a kut rawn vai vakin pawisa a pe zuia, kan vawikhat thil eina ringawt pawh sângngâ chuang a ni hem mai! Hetiang chuan chawlh leh chi pawh a nih loh hi.
Kan chhuah hnu te chuan ka hau mawlh mawlha “Khatiang ai chuan dawra mi lei ila mahniin siam tawh ila kan hlâwk zâwk dâwn a nihkha. Thil tlâwm tui deuh deuh kha a ṭha zâwk. Khatiang dâwrah min hruai tawh miah suh” tiin ka hau pah mawlh mawlha.
Kan thil ei kha a tam loh ngaihtuah in ka rin phâk bakin a to, khatiang te chuan kawngsira kan sanpiau leh chow vêl man lêt daih ania. Khaw kar kawng restaurant a chawhmeh tui tak tak kha tûna kan thil tlêm ei ai chuan ei ila kan hlâwk zâwk ngei ang le.
La haw mai lo in kan lêng kuala, kan hlim ve viau mai. Ni tlâk dâwnah kan haw ve chauha, ka pi chuan ka haw tlai chhan min lo zâwt ta rêng bawka. Ṭhiante nên kan lên kawi thu ka sawi chuan min hau lo hian alo aw ve maia, ka nu leh pa chuan hria sela min hau leh nasa viau ang.
Khua a ka awm pawhin a ṭul lo ah chuan ka lên an phal ngai lova. Keipawhin an bula ka awm chuan an thu hnial ka duh ngailo, tûn erawh kan in date hmasak ber na a nia dâwt sawi mai loh chuan kan inkâr lah puanzâr chi a ni dêr silo.
Zânah chuan ka rin loh lutukin sir Tetea chu a rawn lêng tak taka, phawk fe a ka lo en laiin putea te chuan an lo be vata, kan college ah an lo kal ngun bawk nên an inhre ṭha viau mai.
Thingpui lum tura min tih avângin choka lamah ka phei a, sir Tetea chu engvanga lo lêng nge a nih ka hre hauhlo. Nge ni a ka ṭhiante pahnih thusawi kha a dik dâwn tihna nge niang?
Thingpui nêna ka phei leh lai chuan pute Tluanga nên an lo titi mawlh mawlh a, hna chungchâng leh ka chungchang chu an sawi a ni ber mai. Sir Tetean lehkha ka thiam zia leh zirlai thuawih thei deuh ka nih thu a sawi chuan ka lo ip deuh chawih mai. Engvanga min fak chiam nge maw a nih le?