CHAPTER 11
“Enge i tih?” Vanrongura message chu ka chhûngte bula ṭhut pah chuan ka ena “Hei in lêng ka neia, ka ṭhu chhuak a” ka ti chu “Tu” a rawn ti ringawta. A rawn thawn tâwi dânah a lungawi lo tih ka hrethiam nghal mai, a âwm ve tho. Bialnute mipa dangin an rim tih hriat chu a nuam miahlo ang.
“Sir Tetea ania, ka beisei lâwk pawh a nilo. A rawn lêng thuta” ka ti ṭha ve maia. A seen nghal zat mai “A ngaizawng che a nihchu, be ṭha hauh suh.” a tihchuan ka nui deuh saka “Biak ṭhat loh chi a ni hleinem, kan class teacher a nia” ka ti leh chu a seen a min chhâng tawh lo.
Chutah rei pawh a nilo kan kawngkhâr chu rawn inhawngin a school bag nên Vanrongura chu a rawn lang hlawla. Keini ho chuan phâwk hra hian kan lo ena, keimah tak pawhin mak ka ti. Chutia a rawn lang hlawl chu ka beisei pha miahlo bawk.
“Pi, u Sangpuii a hman em? Lehkha min zirtir rawh se, ka thiam theiloa. Nilaiah ka test dâwn a, ka rawn pan tawp ania, ehe! Kha chu an teacher kha a ni lo'm ni? A zirlaite a rîm vêl elo? Mak ve” a rawn ti chu kei ka lo ip ru chawi chawi mai, a thusawi dân chu ka pite tân chuan naupang chhe thusawi a ang anga, keia tân erawh a thusawi dân chu ka hrethiam kur bawk sia, a thikin sir Tetea chu tihzah a tum tih ka hria.
“Aw a, a la upa bik hleinem. Hei i u Sangpuii a rawn rîm a nih hi, chutia lehkha zir i duh te chuan a room-ah khân lo va zir leh mai rawh u. Tetea pawhin i hrethiam ani ang chu, hei kan naute ang a ni ve si a, kan buaipui loh chuan” ka pi chuan a lo ti a.
Sir Tetea pawh za lo tak hian a nui suk suk mai, “Ni e zan dangah lênna hun a la tam a lawm. Zir phawt rawh u, hun kan la ngah tho a lawm, Sangpuii chu i thingpui lum pawh a tui khawp mai. Hmelṭha thingpui lum chu a lo tui zual a nih hi, a nih leh ka haw phawt ange, naktûk zânah ka rawn lêng leh ang chu” a tihchuan keipawh chuan ṭha tak chuan ka thlah ve maia.
Vanrongura lo ner nûng nûng chu ka hmuh hmaihlo, a ner hmêl pawh a ṭha tho mai. A mah a no in a hmai a fai vêng reuh bawk nên rawlthar hmelṭha deuh tihtur hi chu ani chiang a lawm.
Sir Tetea a chhuah hnu chuan Vanrongura chu a nui vur vur mai “Pi khatiang mi chêr lutuk kha u Sangpuii pasal atân in duh em ni? A in nghahna tlâk dâwn loh e, keite hi min duh zâwk lo em ni?” a ti chu ka lo melh ngheka, ka chhûngte erawh chuan a thusawi chu an ngai thutak lo tih hriat tak hian an nuihpuia.
“Ngura mai mai ṭhin hi a, hna te han nei ve phawt la i u Sangpuii aia ṭha daih pawh ila hmu ang chu. In la naupang a, tûnlaiah chuan hna nei chu an iaiawm tawh hleinem. Hmêlin zir lo mahse hna an neih miau chuan hmeichhia te pawh hian an iai hauh lo ania, nang phei chu i hmêlṭha bawk si a, i u Sangpuii te chu eng a nih loh hi, i u Sangpuii aia hmêlṭha leh chhelo in an la rawn bâwm hut but ang che anga, Sangpuii te chu i duh tawh tawp nâng” pute Bawiha chuan a lo ti ve hluta.
Ka pi leh pu pawh an nui ve hak hak mai “Ka duh reng, u Sangpuii aia hmêlṭha tihte chu ka la nei miahlo. Hna ka neih veleh min neih tir angai ang” tiin a nui vur vura, ka pi chuan a bêng nghal taih taih mai. “Khatiang lam ngaihtuah thei pawh ila nih loh kha, i tlangvâl ve dâwn dêk dêk a, i lerh riau mai nang hi a hun hma te hian chite ilo thlah riau riau ange” ka pi chuan a lo ti mawlh mawlha.
Thildang an sawi tam hma chuan ka room-ah chuan ka pawt lût zui rawk rawka, mâwl thei lutuk. Putea te an awm ve leh nghala, an hrethiam ang tihte ka hlauh mah nak alai, hahthlâk thei lutuk.
“Tinge i rawn kal? Lehkha zirtir i duh tak tak vâng a nilo tih ka hria a nia” ka tihchuan a bag chu ka khumah theh thla in a dâr a sân uk a, “Chu ka chhân che ngai lovin ka rawn kal chhan i hriat reng chu, sawi tawh a ngai hleinem. Khatiang hmelṭha satliah kha i duh ve reng reng em ni? Engtin nge a rawn lên theiha? Nang hian ilo duh ve te hi a nilo maw?” a ti chu a dârah chuan ka bensak zui zawta.
“I mawl emaia, ka duh vâng pawh a nilo. A rawn lêng dâwn tih ka hre hleinem, nidangah pawh kan in be ngailo. Vawiinah khân kan in awmna min zâwt a, a rawn lêng ringawt a nihkha” ka ti chu a hmui chu a ti kawi deuh nawka. A pawm hmêl tehchiamlo.
“Hnaih hauh suh ang che, i chhûngte lah khân an be ṭha nasa mai si a, ilo nei riau riau ange. Ka nupui tur i nih hi hre reng rawh” a rawn ti chu ka en reng ringawt, chutiang thleng thleng chuan a lo hmu thiam ve ang tih rinngaihna pawh ka hrelo.
“Ka duh ve hleinem, ka duh lo chung chu min neih tir lovang, bâkah pasal nei tur chuan ka la naupang lutuk ka duh teuhlo” ka ti chu a thaw huai reuha. Chutah min rawn kuahin ka nghâwngah chuan a hmuiin a rawn nawr vang vanga, a awmdân chu hahdam tuma min rawn pan a ang ber mai.
“Ka ngai che, chuan khapa kha ka thik hle bawk. Mipa in an rim thu che hriat hi a nuam miahlo, keichu ka la naupang si a, min nghâk theilo hian mipa dang i nei daih ang tih te ka hlaua, chutiang a thleng a nih vaih chuan ka tuar thiam kher angem ka hrelo. Ka nupui ni turin ka duh che a, mipa dang an inrawlh hi ka remti hauhlo ania” tiin ka rim chu hnîm ni âwm tak hian a hnar chu a lên vat vata.
“Chutiang a thleng dâwn lo, ka duh ve lo ka tih tawh kha. Tirawh lehkha chu zir ang, test in nei dâwn a ni lo'm ni?” ka ti chu awmsawnin a nui vur vura. “Ka chhuanlam mai mai a nihkha, naktukah kan result a chhuak tawh dâwn a, pakhatna ka nihchuan i thutiam kha i la hre reng emaw chu? Ka duh duh min pêk i tiam kha” a tihchuan ka nui haka.
A va han hre rei thei bawk ve, “Aw le, ka hria alâwm, awm ṭha teh ang. Lehkha zir i duh kha” ka ti leh chu a tum hmuka “Ka ngai bawk lo, ka rawn vêng che anih hi. Mipa dang rim mai mai che ka phallo, naktuk zânah pawh ka rawn kal leh ang” a tichu ka en reng ringawt.
“I lerh dâwn tlat, i lerh ai chuan ka vêng zel mai ang che. Ka bialnu i nih hi, mipa dangin an rîm mai mai che ka duh lo, ka ta chu ka hauh ṭhin” a ti leha.
“I mak” ka ti chu a nui suka “Ka mak reng a sin, ka tân chuan thil hi mak lo a awm lo. Nang ka duh che ringawt pawh hi ka tân chuan thil thar, ka la tawn loh thil ani. Mahse nang i ni a, ka pawi ti lo, ka bialnu i ni hi ka lâwm viau bawk. Chuvang chuan mipa dangin an hnaih che hi ka duhlo” a tihchuan ka nuih ringawta.
“Nui ringawt suh, i bialpa in thu ka sawi anihchuan ni e te lo ti ve rawh. Khatia nui hui lo khân. Ka thutak teh ania, khatianga mahni zirtirtute lo in rîm tir kha ka duh miahlo. Mipa dang hrim hrim hnaih ka phallo ania aw” a ti bui buia, a hmêl tûm hmuk leh lungawiloh pe na lutuk chuan mipa naupang min hriat chhuah tir lo theilo.
“Aw le ka hria e, ka lo fimkhur tawh ang chuvang chuan khatiang vâng mai mai chuan thinrim lo la. Nula ka nia, rim chu ka thiang a lawm, lo hnar ringawt ila ka thang mawi lo in ka mualpho theihna a ni tlat. Pasal ka la neiloa, inlêng ka hnar a nihchuan mite min ngaihdan tur ngaihtuah tel ve la, i bialnu ka ni tawh tho a, midang chuan min rim pawh nisela ka hawi ve dâwn pawh a ni miahlo bawk” ka ti chu a thaw hak mai.
Hmeichhia te kan mualpho hma zia leh kan zalen loh zia hi a hre ve lo emaw ni. Kan sir hi han hnar chiah ila engtin nge min ngaih anga, engtin nge min sawi zui ang ka hre miau siloa, ka tân pawh in lêng han hnar dawt kha a mawilo ve em bawk ani.
“Ka hrethiam alawm, mahsela ka thik tho tho. A beisei theih turin awm lo la a nimai, ka la naupang si a keiai i thlan te ka hlau ve tho a lawm, ka thik tawh lo ang, ka hrethiam e. Mahsela bialpa i neih thu hi hre tal rawhse, i chhûngte i vêng thâwng tih ka hre reng, mahsela mipa dang beisei theiha i awm kha ka duh miahlo” a tileh chu a biangah ka piai sak nawk nawka.
Ka kut chu rawn dawm betin min mutthlakpuia “Min naupang chhe chei ziah suh, kum 18 kum tâwp lamah phei chuan kum 19 nimai tawh tur ka nih hi, khawi phone en ang i phone kan en ang. Mipa dangte hi ilo melh em?” tiin ka phone chu la in WhatsApp ah a lût a.
Ka message seen loh awm thla dal chu enin a ner nûng leh tawha. A mit a chuar nasat dânah a thik leh tawh tih a chiang reng “I va lerh ve” a rawn ti leh hluaia, ngawt ṭhin hian.
“Enge ka lerhna ka seen miah loh kha aw” ka ti chu “Kan thlalâk hi hman angai a nih hi, i dp ah min hmang ang che” a rawn ti bung nghuta, a chiloh lutuk “I â mi? Ka chhungte'n an hmu che anga, min hau a nimai. Keiai naupang i nih hi hre ta che” ka ti chu a thaw haka.
“Khawi kan kut tal hi insuih ila, chu tal chu kan dp ang. An hrethiam awm lo emai” a tihchuan ka hnial duh tawh biklo, a thikthu a chhe ve bawk si a a duhzâwng ang chuan kan awm poh a niang chu.
Kan kut chu inhum sakin dp ah chuan kan hmang dûn ta renga, chutah ig ah chuan lûtin reels chu ka en puia, kan nui leh hak ṭhin. A âwm ka nghêng ar ara, a lum thar thar mai. Pâwnlamah chuan ruah a tla leh cherh cherh tawha, kan awmdân chu a romantic viau mai.
Chutah hmeichhe naupang leh mipa Siampuii Ralte leh Lil kiki MIN CHHAN LOH HMÊL tih hla play chunga zei zet zeta rawn in kuah kual vel chu ka en fuh pui peka.
“Awi awi awi, an hnute pawh a la ûm dâwn em ni? An thak hawr hawr zia kha, tûnlai naupang ho zah loh zia hi, aia ute tih ngam miah loh rawn ti ngam lah an tam, kum 13 leh kum 14 te'n hmangaihna an rawn ti langa. An in chuk piap piap ngam tawh ania, an chhûngte hian an hmu ve lo nge mawni, ka fa chu nise ka vaw hrep tawh ang” a rawn ti bul bula.
A en ngur mai bawk nên ka nuih a ti za viau mai, a sawi dik ve tho bawk sia. Kum 14 tê tê in hmangaihna thuril tak tak an rawn posta, an kawppuite nên an awm dûn laite an rawn post ngam bawk nên Vanrongura thusawi chu a dik ka ti ve tho bawk si, ka nuih a za bawk sia ka nui ru pât pât ringawt.
“Nangpawh ila upa hleinem” ka ti chu a la na ngang nge mawni min sik deuh hlawka, ka au ṭhat mai. A mi sihna chu a sa na vung vung thei “Mawla engah nge min sih ringawt? I â emai” ka ti chu lungawi loh hmêl fe hian min en leha.
“An ni ai fe chuan ka upa tawh aw, nakumah phei chuan vote ka nei tawh dâwn. Kum ka tling var var tawh, ngaihzâwng ka nei thei tawh tihna, khatiang te chu an hapui pawh a la ṭo kim nâng, tikhan a hun hma in an thak em em a, mipa in be mawilo deuh se ṭhenkhat in an lo ṭan khaw mawi leh anga. Mi comment mawiloh kan duh loh hi chuan mahni hian nun uluk rêng tur a sin, Mizo hmeichhia pawh sexy tak takin mipa comment duhin ig ah in in post-a, mipa chuan kan it ta rêng cheu a, in in post dân amilin han bia cheu ila FIR in ti leh sek a, dân hian a hum lutuk cheu a, nundan hrelo hi hmeichhiate ah hian in tam phah anih hi” a ti leh hrep mai.
A thusawi chu ka han hnial dâwn viau na in a sawi dik ve tlat, hmeichhiate hi dân hian min hauhna lutuk tih hria in hmeichhe ṭhenkhat hi chuan eng emaw hlekah FIR kan han ti nghal zela, keimahni sexy tak tak a kan in post ngam miau chuan mihring kan in ang lo a, kan rinna leh kan sakhua nên kan nundan millo in kan awma, mipa min be eng emaw deuh an awm leh kan haw leh em ema, a dik chiah zâwk, mawilo takin mi mitla turin kan in post a, mawilo taka comment tu erawh kan hmu leh thei miahlo, chutih rual erawh chuan mipa ṭhenkhat erawh mawilo taka in post pawh nilo hmeichhia an nih an hriat avânga biak tenawm hmang erawh an awm ve tho bawka, kan khawvêl tenawm chho zêlin a ken tel nimaiin ka hria.
“Khatiang pâwl te chu an awm ve tur alawm, tupawh hian fak nih nuam kan ti a, mahsela tûnlaiah chuan followers ngah leh like leh comment tu ngah kan duh luatah ṭhenkhat chu kan kal sual fo reng ania, sawi tawh lo teh ang. Kha i mood a kawi zo dâwn thil dang en ang” ka tih tâkah chuan a ngawi veleh mai bawka.
“Va haw tawh rawh, ruahsur tam hma hian chutilo chu i haw tlai lutuk palh ang” ka ti chu a peih lo hmêl zet hian a thaw haka, a zawi hmêl ngawih ngawih bawk.
“Ka riak leh mai ang, i phallo em ni? I bulah ka riak leh châk a lawm” a ti chu a lu ah ka tuk lawlha “I zaklo, nupa pawh kan la nih loh hi. Hetianga awm fo hi a ṭha lo, a mawi lo bawk, thianghlim takin kan in ngaizawng thei alawm, hmeichhia ka ni a i laka hetianga awm fo pawh hi a ṭha lo” ka ti dap dapa, a hriatthiam ngei ka beisei.
“Ninawm mi khap reng bik mai, nuhrawn hrawn ang ngar ngar ka ni. Kan inngaihzawn hnu aṭang ka thusawi apiangin min la hau, hetiang chuan i bialpa nilo in i fapa ka ang ka ti ṭhin” a ti chu ka nui haka. Ka nuih a za tak tak, a sawi dik ve tho. A thusawi apiang ka la hnial kalh ti ila a dik ang, ka duh vâng pawh a ni bik lova, mahsela a thusawi han hnial kalh ve hrim hrim hi a nuam ka ti ni berin ka hria.
“Um a nihchuan i nu ka ni bawka, va mu tawh rawh le. Lehkhazir i ngailo bawk a, i bag hi la la va haw vat rawh, i nute'n an lo ngaihtuah tawh ang che” tiin ka nuih a, a duh lo nge thawh chhuah a tum hauh lo. A mut ngai chuan a mu a, ka thusawi pawh chu hria ang pawhin a awm duh miahloa, a mu tlawn zuar ringawt.
“Ngura sailo zaithiam lo zâwk, va haw tawh rawh ka tihchu. I va luhlul ve, hei thli a tleh ṭan ania, i awm rei lutuk chuan ka pi te an lo lût dâwn a nia aw” ka ti leh chu lâwm loh hmêl fe hian min rawn ena.
“Huiham, mi ngaihna leh min thlakhlelhna chhete mah hi ilo nei ve miahlo a nih hi. Haw tur chuan min duh bawk a, ka haw khawp ang, zânreiah i tukverh aṭang sâwn ramhuai rawn lût rawh se” ti in a tho a, a bag chu la in vung zet hian ka room kawngkhâr chu hawngin a chhuak zuia.
A va han hahthlâk ṭhin em, khatiang chuanin naktuk lam thlengin a titau leh dâwn tih ka hria, ka ûm zui vata. Ka pu leh pite chu an lo mu tawh a nih hmêl, sitting roomah chuan ka putea te pahnih chuan inkhel an lo la ena, kei hi chuan infiamna lam hi ka ngaina lo hrim hrima, ka en ngai meuhlo.
Vanrongura chu pâwnah ka va ûm pha a, a bag ah chuan pawh sakin thim laiah chuan ka din puia. “Khati khân kal nul nul suh, i lungawi lohna tur thil ka sawi loh kha, khatiangin tûm nghal bur zêl suh, ka ning tawh ania aw. I duh leh haw la, khatianga i lungawi loh zel chuan keichu ka peih lo” ka tihlai chuan a rawn inhera, a insut ri ka hriat chuan ka melh vata.
A thim deuh bawk nên ka hmu thei mai lo chuan ka phone chu hmet êngin a hmaiah tak chuan ka chhun saka “Ehe! Enga tinge?” ka ti chu a mittui chu a hru zauha, hepa hi! A ṭap tak tak a nih hi, Lalpa leh!
“Nang hianin min duh ve tak tak lo tiraw? Ka duh êm che avângin min nihpui mai mai ani tiraw?” ṭah chhuak insûm tih hriat tak chuan a rawn ti a. Awi ha, chutiang ngaihtuahna te chu khawi lam aṭangin nge alo neih dawn ni? Keipawh hi ka lo hau na mah mah nge, ka insûm a ngai a nih hi.
“Chutiang a nilo, ṭap tawh suh. Kawngpui bulah kan awm hi hria la, mite'n i ṭap ri te an lo hria ange. Bâng vat rawh” ka ti chu a insut leh hraiha.
“A nih reng kha, min duh ve tak tak lo. Nang chuan ka tih tauh pawhin min thlêm tumlo in min kalsan i tum nghal zela, i bula awm ka duh pawhin min hnar dân tur ringawt i zawnga. Hetiang mai mai ka duh bik lo” a rawn ti leh nuah nuaha, ka lo ṭawng na mah mah a nih hmêl.
Ka thaw ham hama, mipa inngaihzawnna leh hmangaihna lamah tawnhriat pawh la neilo ka ngaizawng tih ka lo theihnghilh leh ṭhin a. Keipawh ka ni tho, mahsela kei erawh ka kum a upa tawha ngaihzâwng nei lo mah ila ka inzirna aṭangin hriat erawh ka nei nual tawh.
Hnaihin a biang tawn tawnah chuan ka vuana, ka lamah kuai kunin a hmuiah chuan ka fawh saka. Min chhang lo a, min namsawn heklo, awmsawnin a chalah chuan ka fawhsak leh vang vanga, naupang thuawih deuh ang hian thâwm chhuah lo leh che hauh lo hian a lo dawha.
“Ka tihpalh a nih kha, khatiangin ilo ngaih ka ring lo a. Ka duh lo che a ni miahlo ania aw, nang aiin ka upa animahna, mahsela hmangaih ka la neiloa. Ngaihzâwng ka la nei bik lo tih hria la, tin, hmeichhia ka ni a, mipa a fala awm pui fo kha ka tân a mawilo tih i hrethiam ang tiraw. Engmah ka la pal bik lova, nangmah aṭang hian ka inzir ve zel ani tih hria la, nang nên ka hringnuna a vawikhat nân inlaichinna lam ka dai dar ve mêk tih hi hre reng rawh, ka duhlo che niin ngai tawh suh, ka duh lutuk zâwk che” tiin a mittui chu ka hruk saka.
“Chuan mipa i nihkha, ṭap mai mai suh. Mipa chu pa deuha awm tur” tiin ka nui saka, rang lutuka min rawn kuahin ka nghâwngah chuan a hmai a rawn phûm vang vanga.
“I bulah bâk ka la ṭap ngailo aw, ka ṭah a chhuak ve tho a lawm. Mipa mah ni ila mittui te ka nei ve a, rilru natna te pawh ka nei ve thei tho, khatiang khân min ti bik kher suh aw” a rawn ti nuah nuaha, ka nui leh haka.
Nghet zeta kuahin a âwmah chuan ka bei vang vanga, a nuam ka ti. Keiai naupang mahsela keiai a liana, a âwm in pharh hlai hlap te hi puitling tawh taksa nên an danglamna a tam tawh bik hauhlo. Chuan ka thlamuan pui ve em em bawk.
Kan rei lutuk dawna hria in ka namsawn vata, “Va haw tawh rawh le. Hei khua a vâwt tawh ania, mu lum vat rawh i dam lo palh ang, naktukah keini pawh kan result a chhuak ve dâwn tho a. Kan inhrilh leh dâwn a nia” tiin a lu ah chuan ka chûl sak leh zauha, ani pawhin min hnial tawh bik lo.
“A nih muttui aw, ni leh lo. Mut pahin la in bia ang, ka la be duh che. Mipa dang kha be tawh hauh suh ang che, i be leh a nihchuan ka lungawi lo tawh viau ang. Naktûkah ka block bâng zawng kha ka block leh ang” ala ti zui.
Hnial duh tawh lo chuan ka lo aw zung zunga, ka hnial leh a nihchuan a lung a lian bawk si a, kan awm rei mai mai dawn in ka hria.
“A nih ka kal, lût nghal ang che. Kha i bân pawh a vawt vek tawh, ka rawn be vat ang che'” tiin ka chalah chuan a rawn fâwp leh vang vanga. Ka nui deuh var var mai, mipa in an bialnute an chala an fawhsak hian an hmuhnawm ka lo ti ṭhin a, tûnah ka bialpa ngeiin ka chalah a fâwp hian min ti lâwm veng veng mai.
Atana mi Special tak niin ka in ngai bawk, hmuia in fawh hi chu ka tûnlai dânah chuan a common tawh riau hian ka hre ṭhin.
“Lut tawh rawh le” a tihchuan awm khaw muang tawh bik lovin ka lût zui thuaia, inchhung ka luh tâkah chuan a lo lum ham ham mai. Pâwnah khân kan lo awm rei bawk nên ka taksa chu a lo hik thlar tak taka, hetiang chuan lehkha ka zir peih tawh bawk ka ringlo.
Nipuiah hian ninawm khawpin khua a luma, furah lah hian thawmhnaw suk a buaithlâk thei bawk si. Thlasik ah lah hian hrehawm khawpin a vawt leha, kan khawvêl hi chu a ninawm dân a inang deuh vek chu a nih hi.
Ka rooma ka luh rualin puan chu hlim sawt sawtin ka inthawlh lût vata, Vanrongura pawh a thlen tawh chu ka ringa. A huh nasa lutuk êm lovang chu maw, ngaihtuah vang vangin min rawn biak hun chu ka lo nghâk renga.
Chutah minute sâwm dâwn ka nghah hnu ah min rawn be ve chauha, ka tau hman lek lek a ni. “Tihpalh aw, ka huh deuh bawk nên ka inthlâk leh zawka, i mu lum tawh em?” a rawn tihchuan min hmu theilo mahsela ka lo ner nânga.
Ka thinrim duh ta bik em lo “I in hru hul tawh em? I dam lo ange aw intuam lum ṭha la” tih chu ka thawna, in text chu a ning nge a rawn call leh nghal zata.
In text hi a peih rei ngai lo reng renga, a dangdai ka ti ṭhin. Mipa ṭhenkhat hi chuan call ai text an ngaina a, Vanrongura erawh a ni ve miahlo, kan inbiak hian message ai chuan kan in call tam zawka, keipawhin a ṭha ka ti.
Phone en reng chu mit hian a lo tuar ve ṭhin si a, ka peih bik vaklo. “A vawt i ti em?” a rawn ti a, dik tak chuan vawt chu ka ti ve reng, ka ke hi a lum thei miah lo bawk “Um, ka ke hi a lum theilo, mahse ka taksa dang erawh chu a lum” ka lo ti ve sapa.
A rawn nui hak a “I bula ka mut i phalloh vâng a nih kha, phalla chuan i lum animai tur. Mahni a mut hi chu anuam miahlo” a rawn ti leh chu ka nui ve hak hak mai, a châng chuan a puitling riau zela. A châng hian a naupanna a lang leh ṭhin bawk, mahsela hei tak hi a nuam ka ti.
Aia upa nên inngaihzawnna hi engtin nge a awm ang tih chu ngaihtuah thiamlo mah ila aia naupang nên in ngaihzâwnna hi a nuam ka ti. Engkimah ka pawimawha, ka duhdân nilo in a awm ngai miahlo lâi te hi ka duh tak chu ani.
“A theihloh a lawm, inneih hma chuan riah dun fo loh tur. A fala awm pawh a ṭha lo, kan tum loh dân deuhten kan awm thei a, kan pahnih tâna ṭha tur zâwk zel a nih hi. Nakinah kan hmalam hun hre lo mah ila rinawm taka kan innghah tawn theih chuan awmdun hun kan la nei ve ngei ang” ka ti chu a rawn um ringawta.
Min chhân dân tur a hre leh pek lo a nih ka ring, mipa dang min be tute lakah chuan a dang hlak a ni. An ni chuan sawi tur an hria in min biak dân tur an hria a, hmeichhe chêng an man riau zel bawk, Vanrongura nunah erawh a letling hlauh thung.
A ṭawng tam em em lova, min tihlawm dân tur leh min biak dan tur chuan a hre ngailova. Chutih rual erawh chuan a ngaihla tâwk tur a awm dân erawh a thiam phian thunga, hei tak hi a ni'ang keipawhin a ni tela ka vei nachhan ni dâwn ni.
Engkimah tawnhriat ala neih loh zia a chianga, ka lungawi loh châng pawhin min thlêm dân tur a bo thei riau zela. Mahsela ngaihdam min dil a hreh ngai miah lo thung, a duhloh zawngah chuan thup lêm lo in a sawi phawng phawnga, a nunah thuruk a awm lo a ni ber.
Mahsela a mipat puite tân erawh a ni leh hauhlo, englai pawhin an duhloh zawnga awm ṭhin te hlau zâwngin a awm ngailoa. A cho em em emaw tih tur a ni, a ṭul chuan a aia u pawh a sual mai zela, tûna Remruata damdawiin a awm aṭang pawh hian a nêp dâwn hauh lo tih pawh ka hria, mahsela insual reng tur chuan ka duh hauhlo thung.